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人(rén)生在(zài)勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤(qín)不索何获的意思(sī)是什么

　　“人生在勤，不索何(hé)获(huò)”的意思是(shì)人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就。

　　告(gào)诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索(suǒ)，不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出(chū)自东汉《后汉(hàn)书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳(yáng)西鄂(è)人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于(yú)三(sān)辅(fǔ)，因(yīn)入京师，观太(tài)学，遂(suì)通(tōng)《五经》，贯(guàn)六(liù)艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄(jiāo)尚(shàng)之情。

　　常从容(róng)淡静，不好交(jiāo)接(jiē)俗人。

　　永元(yuán)中，举(jǔ)孝廉不行，连(lián)辟公府不就。

　　时(shí)天下(xià)承(chéng)平日久(jiǔ)，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固(gù)《两都》，作《二京(jīng)赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精(jīng)思傅(fù)会，十年(nián)乃成(chéng)。

　　文多(duō)，故不(bù)载(zài)。

　　大将军邓骘奇其才(cái)，累召不应。

“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤，不索(suǒ)何获”出自(zì)哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人(rén)一辈(bèi)子(zi)要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地(dì)探索(suǒ)研究(jiū)，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成(chéng)就呢(ne)？告诫我们(men)，人生(shēng)应该努力求索(suǒ),不然(rán)就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然(rán)就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取的(de)人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意(yì)思是回答诽(fěi)谤。

　　有的人劝他不要去钻研(yán)那(nà)些难而(ér)无用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不尊(zūn)，而患德之不崇；不耻禄之不(bù)伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博。

　　”意(yì)思是君(jūn)子(zi)不(bù)忧虑(lǜ)地位不(bù)尊荣，忧(yōu)虑的是德行不高尚(shàng)；不(bù)以待遇低为羞(xiū)耻(chǐ)，羞耻的是学识不渊(yuān)博(bó)。

　　表明了(le)他不慕(mù)势利(lì)而追求德智的高尚情(qíng)操(cāo)。

　　《应闲》表明他的(de)志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积(jī)极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚(xū)，好(hǎo)学深思(sī)，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把(bǎ)全部身(shēn)心都(dōu)献给(gěi)了祖国的科学事业(yè)。

　　张(zhāng)衡(héng)创立(lì)了浑天说，他观测(cè)记录了两(liǎng)千五百颗恒星，创制了世界上第一(yī)架能比较准(zhǔn)确地表演天象的漏水转浑(hún)天(tiān)仪(yí)，发明了第一架测试地震的(de)仪器——候风地动仪，还制造出了指(zhǐ)南车、自动记里鼓车、飞行(xíng)数里的木鸟等(děng)等(děng)。

　　张衡共(gòng)有科学(xué)、哲学和(hé)文学著(zhù)作(zuò)三十(shí)二篇，其(qí)中(zhōng)天(tiān)文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人生最(zuì)关键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑(xiào)不(bù)用本钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美(měi)不(bù)用花钱(qián)，但能产(chǎn)生(shēng)气力。

　　分享不用过度，但能倍增快(kuài)乐。

人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢？告诫我们(men)，人(rén)生应该努力求索,不然(rán)就不会有收(shōu)获。

　　 表现出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是人类(lèi)之(zhī)所以生存下来就(jiù)在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才(cái)在(zài)积累(lèi)，聪明在(zài)于(yú)勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极(jí)进取的态度，是一种(zhǒng)奋发想(xiǎng)的精神，一个(gè)人的成长与环境、机遇、天(tiān)赋(fù)、学识(shí)、等(děng)外在因素紧(jǐn)密相连，但起(qǐ)决(jué)定(dìng)作用的是勤奋，缺(quē)乏勤(qín)奋精神，哪怕天(tiān)资奇佳的雄(xióng)鹰(yīng)也只能悉州空振双翅;具(jù)备勤(qín)奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能(néng)雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙是良(liáng)训，一份(fèn)辛苦一分才(cái)。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获”张衡少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光，自强(qiáng)不息，全身(shēn)心投入(rù)到(dào)祖国(guó)科学(xué)事(shì)业。

　　他创立了浑(hún)天说，观测(cè)记录了两千五百多(duō)颗(kē)恒星(xīng)，发明了第一架(jià)测试地(dì)震的(de)仪(yí)器——候风地动(dòng)仪等，成(chéng)为我国东汉(hàn)时期伟大(dà)的(de)天文学家。

人生在勤(qín),不索何获 的启(qǐ)示

　　 人(rén)生在于勤(qín)奋 不去索(suǒ)取(qǔ) 不去探索(suǒ)怎能有所(suǒ)收(shōu)获？

人(rén)生在勤，不索何获(huò)的意思

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳,不通过辛勤的努(nǔ)力来(lái)获得还能(néng)通过其他什(shén)么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年(nián)（公元629年，一说(shuō)贞 观元年(nián)），玄(xuán)奘(zàng)从凉州出(chū)玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又(yòu)游学(xué)天(tiān)竺各地，并与当(dāng)地学者(zhě)论(lùn)辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡(dù)日本(běn)中，鉴(jiàn)真等人遇到许多挫折(zhé)，第(dì)一次东渡前，将和鉴真同(tóng)行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼(nǎo)羞成(chéng)怒，诬告鉴真(zhēn)一行造船是与海盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻(wén)讯大惊(jīng)，派人拘禁了所有(yǒu)僧众，首次东渡因此(cǐ)未能成行(xíng)。

　　其后接连失败，第(dì)五次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁了(le)，船队(duì)从(cóng)扬州(zhōu)出(chū)发，刚过狼(láng)山（今江苏南通）附近，就(jiù)遇(yù)到狂风巨浪，在一个小岛避风(fēng)。

　　一个月(yuè)后再次起航，走到舟山(shān)群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三次(cì)起(qǐ)航时，风浪(làng)更大，向(xiàng)南漂流了14天(tiān)，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长(zhǎng)途跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身染重病，双目(mù)失明(míng)。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于(yú)南(nán)宋末年淳(chún)祐年(nián)间，约(yuē)1245年(nián)，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今上海徐(xú)汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道(dào)婆出身于(yú)贫(pín)苦(kǔ)农民(mín)家庭，在生活的(de)重压下，十二三岁就被卖给(gěi)人家当童养(yǎng)媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚上她纺织布到深夜，还(hái)要遭(zāo)受公婆、丈(zhàng)夫的非(fēi)人(rén)虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄道(dào)婆被公婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又被(bèi)关在柴房不准(zhǔn)吃饭(fàn)，也(yě)不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃(táo)出去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房(fáng)顶上(shàng)掏洞逃了出来，躲在一条停泊在(zài)黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到(dào)了海南岛的崖州，即现在的海南崖(yá)县。

　　在封建(jiàn)社会，一(yī)个从未出过远(yuǎn)门(mén)的(de)年(nián)轻(qīng)妇女只身(shēn)流落异(yì)乡，人生地(dì)疏(shū)，无(wú)依无靠，面(miàn)临的困难可想(xiǎng)而知(zhī)。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎族同胞十(shí)分同情黄(huáng)道(dào)婆的不幸遭遇(yù)，接(jiē)受(shòu)了她，让她有了安(ān)身之所(suǒ)，并且在共同的劳动(dòng)生(shēng)活中，还把他们的纺(fǎng)织技术毫无保(bǎo)留新联会是事业编制吗 加入新联会很厉害吗地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技(jì)术比较(jiào)先(xiān)进，黄道婆聪明勤奋，虚(xū)心向黎族同(tóng)胞(bāo)学习纺织技(jì)术，并且融合黎汉两族人(rén)民(mín)的纺织技术的长(zhǎng)处，逐(zhú)浙成为一个出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉(hàn)语意思按我的理解可以说(shuō)成是：“人生(shēng)只有积(jī)极地去追求才会有(yǒu)所获得(dé)。

　　”我的(de)译(yì)句(jù)中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太配，但暂时找不着更好的(de)搭配。

人(rén)生在勤(qín) 不(bù)索何获什么(me)意思(sī)

　　 人生在勤 不索何获(huò)

　　 不(bù)积极的去劳作何(hé)来(lái)收获(huò)新联会是事业编制吗 加入新联会很厉害吗的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏(zòu)出属(shǔ)于自己(jǐ)的篇章(zhāng)

　　 即使(shǐ)不懂音(yīn)律

　　 也(yě)要大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙的(de)一弹也必有所(suǒ)获

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