生于(yú)忧患死(sǐ)于安乐意思(sī)相近的名言，生于忧(yōu)患死(sǐ)于安乐意思(sī)10字是“生于忧患，死于(yú)安乐”意思是处在忧虑祸患(huàn)中可以使人或国(guó)家生存，处在安逸享乐中可(kě)以使(shǐ)人或国家(jiā)消亡的(de)。

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生于(yú)忧患死于(yú)安乐(lè)意思相(xiāng)近的(de)名言(yán)，生于(yú)忧患死于安乐意(yì)思10字

　　“生(shēng)于忧患，死于安乐”意思(sī)是处在(zài)忧虑祸患(huàn)中可(kě)以使人或国家生(shēng)存(cún)，处(chù)在安逸享乐中(zhōng)可(kě)以使人或(huò)国家消亡。

　　出(chū)自《孟子·告子下》：“入则无法家拂(fú)士，出则无敌国外(wài)患(huàn)者，国恒(héng)亡。

　　然后知生于忧(yōu)患(huàn)而死于安乐也(yě)。

　　”忧患：忧愁祸患。

　　安乐：安(ān)逸享乐。

　　忧愁患难的处境可柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢以使人发奋(fèn)而得以生存，安逸快乐的(de)生活可以使人(rén)懈怠(dài)而导致(zhì)灭亡。

　　指时时(shí)警惕，才能杜绝祸患(huàn)。

　　也(yě)指仁(rén)人志士(shì)为(wèi)国家(jiā)、百姓的忧(yōu)患而奔波劳碌(lù)，为国家、百姓的安乐而(ér)奉献生命。

　　处(chù)在忧(yōu)虑祸(huò)患中可以使人或国家(jiā)生存，处(chù)在(zài)安逸享(xiǎng)乐中可以使人或国(guó)家消亡。

与“生(shēng)于忧患(huàn),死于(yú)安乐”意(yì)思相近的名言有哪些？

1. 　　先(xiān)天下之忧而(ér)忧，后天下之(zhī)乐而乐。

   　　——范仲淹

   　　释义(yì)：在(zài)天下人忧局(jú)纯虑之(zhī)前(qián)先忧(yōu)虑，在天下人快乐(lè)之后(hòu)才(cái)快乐。

2. 　　历(lì)览前贤国与家(jiā)，成由勤俭败(bài)由奢(shē)。

   　　——李(lǐ)商隐

   　　释义：历(lì)观前代王朝和古老的家风，往往(wǎng)勤俭(jiǎn)节约(yuē)意味着成功，奢侈浮夸意味着(zhe)失败。

3. 　　忧劳可(kě)以兴国,逸豫可以亡身。

   　　  ——欧阳修

   　　释义： 思考国家(jiā)的(de)各种问题并付诸行动，国家才(cái)可以兴旺；安(ān)逸的生活，只知道吃喝(hē)玩派脊(jí)乐就能(néng)导(dǎo)致尘腊渗身败名裂(liè)，甚至死亡。

4. 　　思所以危则安矣(yǐ)，思所(suǒ)以乱则治(zhì)矣，思(sī)所以亡则存矣。柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢>

   　　——魏(wèi)征

   　　释义：思考(kǎo)危险(xiǎn)的原因(yīn)就可以得到安全，思考动乱的原(yuán)因(yīn)就可以得到大治，思考败(bài)亡的(de)原因就可(kě)以(yǐ)得(dé)到生存。

5. 　　人无远虑(lǜ)，必有近忧。

   　　  ——《论语》 

   　　释(shì)义(yì)：没有长远的 打算，那么(me) 近期(qī)的事情就会(huì)多有 忧虑。

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