高山(shān)流水是什么意(yì)思服务项目(mù)，服务里面高山流(liú)水(shuǐ)是什么(me)意思(sī)是高山流水比喻知音(yīn)难(nán)遇或乐(lè)曲高妙的。

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高(gāo)山流水是什么意(yì)思服务项目，服务里面高(gāo)山流水是什(shén)么意思

　　出(chū)自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高(gāo)山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮(xī)若(ruò)泰山。

　　’志(zhì)在流(liú)水，曰(yuē)：‘善(shàn)哉，洋洋兮(xī)若江(jiāng)河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若高山，时若流水，只(zhǐ)有钟子期能(néng)领会其中的含(hán)意。

　　后来就用“高山流水”比喻知(zhī)音或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别代(dài)琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代流(liú)传(chuán)最广(guǎng)的曲(qū)目(mù)之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅(shàn)长于听音辨(biàn)意(yì)。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只(zhǐ)好滞留在岩石之下，心里(lǐ)寂(jì)寞忧伤，便(biàn)拿出随身带的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他(tā)弹奏了反映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在临近的(de)一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在山上砍柴的钟(zhōng)子期也(yě)正(zhèng)在(zài)附近躲雨，听到(dào)伯(bó)牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在一旁(páng)早已聆(líng)听多(duō)时了(le)，听到高潮(cháo)时(shí)便情不自禁地发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙(yá)听(tīng)到赞语，赶紧起身和钟子期打(dǎ)过招呼，便又(yòu)继(jì)续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神于(yú)高山(shān)，赋(fù)意(yì)在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是一座高(gāo)峻无比的(de)山啊！”伯牙(yá)又沉思于(yú)流水，隐情在旋律(lǜ)之外(wài)，钟(zhōng)子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期(qī)就(jiù)能完全听出(chū)它的(de)意旨和情(qíng)趣，这使得伯牙惊为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别喜异常。

　　他放(fàng)下了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功(gōng)夫实在是太高明了，您所说的(de)跟我心里(lǐ)想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您(nín)的(de)耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结为知音，并约好第二(èr)年再相会论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来会钟(zhōng)子(zi)期(qī)时，得知钟子期不(bù)久前已(yǐ)经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语言表达，于(yú)是就摔破了(le)自己(jǐ)从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙抚琴(qín)高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)余音绕梁，三月不(bù)知肉味(wèi)。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真是人间难得几(jǐ)回闻(wén)。

　　4、现在流(liú)行音乐充(chōng)斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得(dé)人如(rú)痴如醉。

夜场里高山流(liú)水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水是：是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的(de)是上面一(yī)个(gè)杯子底下会有很多杯子，然(rán)后从杯子流露杯子(zi)从上面到酒的一(yī)个(gè)过程 。

　　这(zhè)也是酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾袜扰码客的(de)一种(zhǒng)手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店也好(hǎo)他们(men)会(huì)推(tuī)出自(zì)己(jǐ)店里的特色然后给(gěi)这个特色其一个(gè)优雅的名字，来吸引(yǐn)更多的顾客到自己的店(diàn)里来消费。

　　高山流水服(fú)务(wù)：

　　意思是采(cǎi)耳(ěr)，采(cǎi)耳是一个专业术(shù)语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民(mín)间的掏耳朵，工具比较简陋，一般(bān)都是(shì)就地取材，一支竹签(qiān)，一根细棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳工具(jù)。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀发达的地(dì)区，越是(shì)有(yǒu)社(shè)会地位的(de)群(qún)体，在巨大的(de)工作压力下，似乎越容易缺(quē)乏(fá)，只(zhǐ)有达(dá)官贵(guì)人才能享(xiǎng)受。

　　随着社(shè)会的不断发展，采(cǎi)耳无论在技告哪(nǎ)术延深方面(miàn)，还(hái)是在兴起(qǐ)李和(hé)领域(yù)方面，都有了实质(zhì)性(xìng)的(de)突破。

　　尤其是在明末清(qīng)初时(shí)，采耳开始流入民间(jiān)，并融(róng)入到了传统(tǒng)理发行业，在战火纷(fēn)飞的年代里亦(yì)不被湮(yān)没，得(dé)到了保存(cún)与(yǔ)发(fā)展。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的(de)必备项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大(dà)臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而(ér)今重(zhòng)庆(qìng为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别)成都更是大街小巷比比皆是。

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