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一山放过一山拦全诗原版(bǎn)，一山(shān)放过一山拦全诗是什么诗

　　莫(mò)言下岭便无难，赚得(dé)行人错喜欢。

　　政入万山围子(zi)里(lǐ)，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗(shī)人(rén)杨万里创作(zuò)的七言(yán)绝句组诗作品《过松源(yuán)晨炊漆公店六首·其(qí)五》。

　　译文(wén)：

　　不要说什么(me)上山艰难下山容易，骗得(dé)人们(men)下山时(shí)盲目欢(huān)喜。

　　真正走起来才发(fā)现(xiàn)走(zǒu)来走去(qù)还在万山(shān)环绕的圈子里，真是过了一(yī)山又一山(shān)。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①莫言(yán)：不要(yào)说(shuō)。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白(bái)地喜(xǐ)欢。

　　一(yī)作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入：恰好(hǎo)进入(rù)。

　　政(zhèng)，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去的(de)意(yì)思(sī)。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻(zǔ)挡(dǎng)。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容很平常，读(dú)来却有一种新(xīn)鲜感。

　　它(tā)的佳(jiā)处(chù)，就在于作者善于从日常生活里人们习见(jiàn)的现象(xiàng)中，敏感地发现(xiàn)和领悟(wù)某种新鲜的经验，并用通俗生动而(ér)又富于理趣(qù)的语言表现出来，能给人(rén)以某种联想与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫(mò)言下岭便无(wú)难”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它包含(hán)了下岭前(qián)艰没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课难攀登的整个上山(shān)过程，以及对所历(lì)艰难的种种感受。

　　正因为上山艰难，人们便(biàn)往往把下岭(lǐng)看(kàn)得(dé)容易和(hé)轻松。

　　开头一句，正(zhèng)像是针对这种(zhǒng)普遍心(xīn)理所(suǒ)发的棒喝(hē)。

　　“莫言”二字(zì)，像是自(zì)诫(jiè)，又像是提醒别人，耐人寻味。

　　第(dì)二句申说(shuō)、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢(huān)。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽默的风趣。

　　行(xíng)人心自中下(xià)岭的坦易(yì)，与它(tā)实(shí)际(jì)上(shàng)的艰(jiān)难正成(chéng)鲜明对比，因此说“赚”——行(xíng)人是被自己对下岭的主(zhǔ)观想象骗了。

　　诗(shī)人在这里只点(diǎn)出而(ér)不(bù)说破，给读者留(liú)下悬念(niàn)，使(shǐ)下两句的(de)出(chū)现更引人注(zhù)目。

　　三四(sì)两(liǎng)句承接“空喜欢”，对第二句留下(xià)的悬念进(jìn)行(xíng)解释。

　　本来(lái)，上山过程中要(yào)攀登多(duō)少道山岭，下山过程中也会相应(yīng)遇到(dào)多(duō)少道山岭。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的形容却把山变成了(le)有生(shēng)命有灵(líng)性的东西。

　　它仿佛给行人布置了一个迷(mí)人阵，设(shè)置(zhì)了层层叠叠的圈(quān)套。

　　而行人没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都(dōu)在(zài)这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗人借助景物描写和(hé)生动形象的比喻，通过写山区行路的感(gǎn)受，说明一个具(jù)有普(pǔ)遍意(yì)义的(de)深刻道理：人们(men)无论(lùn)做什么事(shì)，都要对(duì)前(qián)进(jìn)道路上的(de)困难作好(hǎo)充分(fēn)的估(gū)计，不要被一时的成(chéng)功所陶醉(zuì)。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　杨万里(lǐ)一(yī)生力主抗战，反对(duì)屈膝投降，所以一直不(bù)得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放(fàng)做官。

　　宋(sòng)光宗绍熙元年(nián)（1190）十一月，杨万里以(yǐ)直龙(lóng)图(tú)阁出为江东转运副使，权领淮西(xī)、江(jiāng)东军马钱粮，治所在(zài)建康（今江苏南(nán)京(jīng)）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八(bā)月，改知赣(gàn)州，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组(zǔ)诗第六首中“政是行人肠断时，子规得得向人(rén)啼”意思是正是(shì)路上的行人(rén)愁苦(kǔ)悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝地对(duì)着(zhe)人啼叫。

　　可知(zhī)非绍(shào)熙二(èr)年事，当作于绍熙三年春，诗人时年(nián)六十六岁。

　　他外出途经松(sōng)源时(shí)，见(jiàn)群山(shān)环绕，感慨不已，于是写下这组诗(shī)。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水(shuǐ)（今属江西）人。

　　绍兴二十(shí)四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初(chū)，知(zhī)奉新县，历太常(cháng)博士、太子侍(shì)读等(děng)。

　　光(guāng)宗即位，召(zhào)为秘书监。

　　主(zhǔ)张抗金(jīn)。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范(fàn)成大、陆游齐(qí)名(míng)，称南宋四大家。

　　初学江西(xī)派，后学王安石及晚唐诗，终自成一家，擅(shàn)长(zhǎng)“活法”，时(shí)称诚斋体。

　　一(yī)生(shēng)作诗二万余首。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一(yī)山拦(lán)全诗

　　一(yī)山放过一(yī)山拦全诗如(rú)下(xià)：

　　莫(mò)言下岭便无难(nán)，赚得(dé)行人错(cuò)喜(xǐ)弯启(qǐ)或欢。

　　政入(rù)万山围子里(lǐ)，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万里所做，杨万(wàn)里字廷秀，号诚(chéng)斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范(fàn)成大、陆游合称南宋“中兴四大诗(shī)人”、“南宋(sòng)四大家(jiā)”。

　　全诗译文1：不(bù)要说从山岭上下来(lái)就没有困难(nán)，骗得前来(lái)爬山的人(rén)白白地欢喜(xǐ)一(yī)场。

　　好比行(xíng)走在群山的包围之中，你刚攀过一座(zuò)山，另(lìng)一座山立刻(kè)出现阻拦去路(lù)。

　　全诗译(yì)文2：不要(yào)说什么上山艰(jiān)难(nán)下山容易，骗(piàn)得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来(lái)才发现走来走去还在万山环绕的圈子里(lǐ)，真(zhēn)是过了一(yī)山又一山。

　　注旁(páng)芦释：

　　松源、漆公店(diàn)：地名，当今在今(jīn)皖南山(shān)区（在今江(jiāng)西(xī)弋(yì)阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清(qīng)晨起来(lái)做早餐(cān)。

　　莫言：不要说，不(bù)要觉得(dé)。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错喜欢：白白(bái)地(dì)喜欢，空欢喜(xǐ)。

　　一(yī)作“空喜(xǐ)欢(huān)”。

　　政(zhèng)入：恰好(hǎo)进(jìn)入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰(qià)好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子(zi)”。

　　放出：这(zhè)里是把行(xíng)人放(fàng)过去的(de)意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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