京剧的角色(sè)可分(fēn)为(wèi)哪几种，京剧(jù)的角色可分为哪(nǎ)几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色(sè)

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演行当的主要类型之一，除净、丑(chǒu)以外(wài)的(de)男性角(jiǎo)色称为生行。

　　按其扮演(yǎn)的人物(wù)的年龄、身份、性格特(tè)征和表演特点(diǎn)，大致分为(wèi)老(lǎo)生、小生、外(wài)、末、武生和娃娃生几类。

　　生除(chú)了红生(shēng)某些勾脸的武生之外,其他都(dōu)是素(sù)脸,也就是(shì)内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦(dàn)角是京剧中(zhōng)扮演各种不同年(nián)龄、性格、身份的女性的一类角色的(de)总称。

　　旦(dàn)角又分为正(zhèng)旦、花旦(dàn)、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦(dàn)、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩图的(de)花脸角色，看来并不干净，故反其意为净(jìng)。

　　净(jìng)行分：以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工(gōng)架(jià)为主的架子(zi)花脸，如大将(jiāng)、和(hé)尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称正净，架子花(huā)脸(liǎn)叫副净、武(wǔ)工花(huā)脸名武净(jìng)，武二花脸言红净，在表(biǎo)演风格上均有不同的特色(sè)。

　　4、丑(chǒu)

　　丑(chǒu) 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画(huà)“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很(hěn)大(dà)区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为(wèi)笨(bèn)的代名词(cí)。

　　但舞台上的(de)武(wǔ)丑亦(yì)叫开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善(shàn)演武(wǔ)功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以上男(nán)子，多数(shù)挂须。

　　又细分为老(lǎo)生(shēng)、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中(zhōng)，末称(chēng)“末泥”或“末(mò)尼色(sè)”，泛指末本(běn)正角，与宋元杂剧所(suǒ)称的“生”同，而与(yǔ)“末(mò)”的(de)涵义不(bù)同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末(mò)”，除担任(rèn)报台，介绍剧(jù)情梗概和(hé)剧目主题的开场外，还在戏中扮演(yǎn)社会地位(wèi)低(dī)下(xià)的次要角色。

　　昆剧“末”行是(shì)继(jì)宋元南戏脚色制度发展而来，按照南昆的(de)路(lù)子，包括老生(shēng)、副末(mò)、老外(wài)三个(gè)家门，约在清代中叶初步定型(xíng)。

京剧的角色都(dōu)有哪几种?

　　京剧(jù)行当又称角色，主要可(kě)分(fēn)为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生(shēng)行分(fēn)为须生(老生)、红生(shēng)、小生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要(yào)行(xíng)当(dāng)之(zhī)一(yī)。

　　 须生(老生(shēng)):即中年以上的(de)剧中(zhōng)人，口戴(dài)胡子(髯口)，因性格与(yǔ)身份的不(bù)同，可(kě)分为安工(gōng)老生(shēng)或(huò)称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老(lǎo)生(shēng)(如(rú)扮演(yǎn)武(wǔ)将)，衰(shuāi)派老生(如扮(bàn)演穷困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮(bàn)演关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小(xiǎo)生(shēng):指(zhǐ)演剧(jù)中的翎子生(带(dài)雉翎(líng)的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子(zi)生(书(shū)生)、穷生(穷酸文人(rén))等。

　　 武(wǔ)生:为(wèi)戏中的武(wǔ)打角色，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿薄底靴的称短(duǎn)打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣(yī)、花(huā)旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦(dàn)、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮(bàn)演贤妻良母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花(huā)衫，以服装(zhuāng)花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫(fū)人、女将、小贩、村姑等(děng)角色(sè)为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演武功做(zuò)枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本(běn)噪子演唱(chàng)，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸角(jiǎo)色，看来(lái)并(bìng)不干净，故(gù)反其意为‘‘净”净行(xíng)分如下(xià)几种角色(sè):以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花(huā)脸;以(yǐ)工架为(wèi)主的架(jià)子(zi)花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及(jí)武(wǔ)花脸与摔打(dǎ)花(huā)脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称(chēng)正净，架子花(huā)脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净(jìng)，武(wǔ)二(èr)花脸言红净，在表(biǎo)演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多(duō)为中(zhōng)年以上(shàng)的(de)男(nán)性。

　　实际末行专司引戏(xì)职能，如打头出场(chǎng)者，反其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三(sān)花脸”，面(miàn)谱与花(huā)脸有很大区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文(wén)丑中(zhōng)又分为(wèi)方(fāng)巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等武(wǔ)技(jì)角(jiǎo)色(sè)。

　　根据动物(wù)属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛(niú)，牛(niú)性(xìng)笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出(chū)活(huó)泼伶俐，善演(yǎn)武功武技(jì)的角色(sè)，此与牛的丑(chǒu)笨性(xìng)又完全不(bù)同。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧种之一(yī)，腔调以西皮(pí)、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏(zòu)，场(chǎng)景布置注重写意(yì)。

　　被视为(wèi)中(zhōng)国国粹，中(zhōng)国戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京(jīng)剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起(qǐ)，原(yuán)在(zài)南方演出的三(sān)庆(qìng)、四喜(xǐ)、春台、和春(chūn)， 四(sì)大徽班陆续进(jìn)入(rù)北京，他们(men)与来自湖北的汉(hàn)调艺人合作(zuò)，同时(shí)又接受了(le)昆曲、秦腔的(de)部分剧目、曲调和表(biǎo)演方(fāng)法，吸收了一(yī)些地(dì)方(fāng)民间(jiān)曲调，通过不断的交流、融(róng)合，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧(jù)形成后(hòu)在清朝(cháo)宫廷内(nèi)开始快速发展，直至民国得到空(kōng)前的(de)繁荣。

　　京剧走遍世界各(gè)地，成为介(jiè)绍、传播(bō)中国传统艺术纯尘文化的重要媒介(jiè)。

　　分布(bù)地以(yǐ)北京为中(zhōng)心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被列入“人类非(fēi)物质(zhì)文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和发展，不是某(mǒu)个(gè)人(rén)凭(píng)空臆(yì)造的产物，而是(shì)戏曲艺术家(jiā)们在长期艺(yì)术实(shí)践中，对生活现象的观察(chá)、体验、综(zōng)合，以及对剧(jù)中岩塌角(jiǎo)色的不断分(fēn)析、判断，作出评价，才逐步(bù)形成了一(yī)整套完整(zhěng)的艺术手(shǒu)法(fǎ)。

　　据史料记(jì)载，脸(liǎn)谱系由唐(táng)朝乐舞大面(miàn)（传统戏曲角(jiǎo)色(sè)行当(dāng)之一，是(shì)京剧(jù)和某(mǒu)些地方戏中净的别称(chēng)）所戴面(miàn)具和(hé)参军戏(xì)副(fù)净(jìng)的涂面(miàn)逐(zhú)渐演变而来(lái)。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁偶虹曾撰文说(shuō)：“中(zhōng)国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古的图腾，滥觞于(yú)春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发(fā)展为(wèi)宋、元的涂(tú)面，形(xíng)成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成之后，脸谱与面具仍然(rán)交替使用。

　　最(zuì)明(míng)显的(de)贵州(zhōu)的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面(miàn)具，每(měi)剧多至百(bǎi)余，少者亦(yì)须数十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一般均戴面具(jù)，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧是具有全(quán)国性(xìng)的大剧种(zhǒng)，大(dà)量发展脸谱，可(kě)是(shì)加(jiā)官、财神(shén)、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸(liǎn)谱谱式的由(yóu)简至繁(fán)，可以看出(chū)中(zhōng)国戏曲累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧表演艺术一样，是(shì安徽合肥瑶海区疫情最新消息 安徽是南方还是北方)和演员一起出现(xiàn)在舞(wǔ)台上的活的艺(yì)术。

　　京剧在(zài)中国戏曲史上，虽只有(yǒu)二百余年(nián)的历史，但与(yǔ)其他(tā)戏曲相比，它发展(zhǎn)快，流传广，深受人(rén)民群众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在(zài)中国戏曲脸谱中具有特(tè)殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱是一种(zhǒng)写意和夸张的(de)艺术(shù)，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图案勾眉眼面颊(jiá)，结合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的表情(qíng)。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱(pǔ)多(duō)是曲(qū)眉(méi)合(hé)目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹(wén)”的高(gāo)低曲直(zhí)来反映(yìng)年龄(líng)，用“法令纹”的上下(xià)开合来表(biǎo)现气质，用(yòng)“印堂纹”的不同(tóng)图(tú)案象征(zhēng)人物性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是具有民族(zú)特色的一(yī)种特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于每个历史人(rén)物或某一种(zhǒng)类型(xíng)的人物都有一种大概的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来(lái)源(yuán)，一般的说(shuō)法是来(lái)自假面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据某种性(xìng)格、性情或(huò)某(mǒu)种特(tè)殊(shū)类型(xíng)的人物为采用某些色彩的。

　　红(hóng)色的(de)脸谱表示(shì)忠(zhōng)勇义烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇(yù)春；黑色(sè)的脸(liǎn)谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵(kuí)等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文(wén)成都、典韦；蓝色或(huò)绿色(sè)的脸谱表示一些粗豪暴(bào)躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱(pǔ)一般表示奸臣(chén)、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色(sè)画方法，基(jī)本上(shàng)分为三类(lèi)：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作用，只是夸大(dà)剧(jù)中角色的(de)五官部位(wèi)和面安徽合肥瑶海区疫情最新消息 安徽是南方还是北方部的(de)纹理，用(yòng)夸张的手(shǒu)法(fǎ)表现剧(jù)中人的性格、心理和(hé)生理上(shàng)的特(tè)征，以此(cǐ)来为整个戏剧的情节服务，可(kě)是发(fā)展(zhǎn)到后(hòu)来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及(jí)里、由浅到深(shēn)，本身就逐渐成为一种具有民族特色的(de)、以人(rén)的面部为(wèi)表现手段(duàn)的图案艺术了。

　　参(cān)考(kǎo)资料：百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)-京(jīng)剧(jù)

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