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事与(yǔ)愿违是(shì)什(shén)么意(yì)思

　　事(shì)与愿违是事情的发展与愿望相反的意思的。

　　意思(sī)：事情(qíng)的发展与愿望相反。

　　事与(yǔ)愿违 [ shì yǔ yuàn wéi ]

　　释(shì)义：事(shì)实与愿(yuàn)望相(xiāng)反。指原来(lái)打算做的事(shì)没(méi)能做到(dào)。

　　出自：三国魏·嵇康(kāng)《幽愤》诗(shī)：“事与愿违，遘兹(zī)淹留。”

　　译文(wén)：现实中(zhōng)发生(shēng)的(de)事(shì)情与(yǔ)自己的意愿相违背(bèi)，遇到此事(shì)我逗留下(xià)来。

　　语法：主谓式;作谓语(yǔ)、定语;含贬义

　　近义词：适得其反、救经(jīng)引足、壮志未(wèi)酬、大失所望(wàng)。

　　反义词：天从人(rén)愿、如愿(yuàn)以偿、吉祥如意、得(dé)心应手、万事(shì)亨通、称心(xīn)如(rú)意、从(cóng)心所欲、径情直遂(suì)、称心(xīn)满(mǎn)意。

事与(yǔ)愿违(wéi)下(xià)一(yī)句是什么

　　是俯(fǔ)仰一纪，劳生愈甚，吊(diào)影自怜的。

　　事与愿违下一句：俯仰一纪(jì)，劳生愈甚，吊影自怜(lián)。

原(yuán)文

　　雨中花 仆自幼刻意林壑，不(bù)耐俗事，懒慢之(zhī)

　　【作者】蔡松年 【朝代】金

　　能自克。

　　志复疏怯，嗜酒好睡(shuì)。

　　遇乘高履危，动辄有畏。

　　道逢达官稠(chóu)人，则便欲(yù)退缩。

　　其与人交(jiāo)，无贤不(bù)肖，往(wǎng)往率情任实，不(bù)留机心(xīn)。

　　自惟至熟，使之久(jiǔ)与世接，所谓不(bù)有外(wài)难，当有内病，故谋(móu)为(wèi)早(zǎo)退(tuì)闲(xián)居之乐(lè)。

　　长大以来(lái)，遭(zāo)时多(duō)故，一行作吏(lì)，从事於簿(bù)书鞍马(mǎ)间，违(wéi)己交(jiāo)病，不堪其忧。

　　求田问舍，遑(huáng)遑於四方，殊(shū)未见会心(xīn)处。

　　闻山阳间(jiān)，魏晋诸贤故居(jū)，风气清和(hé)，水(shuǐ)竹(zhú)葱(cōng)。

　　方(fāng)今天壤间，盖第一胜绝之境，有意卜筑於斯，雅咏(yǒng)玄虚，不谈(tán)世(shì)事，起其流风(fēng)遗躅(zhú)。

　　故自丙辰丁巳以来，三求官(guān)河内(nèi)，经营(yíng)三径，遂将终焉。

　　事与愿违(岳飞满江红多少字不含标点，岳飞《满江红》多少字加标点wéi)，俯(fǔ)仰一纪，劳(láo)生愈甚，吊影自怜。

　　然而触於(yú)事物(wù)，感今(jīn)怀昔，考其(qí)见於赋(fù)咏者(zhě)，实未始一(yī)日而(ér)忘。

　　李君不(bù)愚，作(zuò)掾(yuàn)天台，出佐是郡，因其行(xíng)也，赋乐府长短句，以叙鄙怀。

　　行春胜日，物彩照(zhào)人，为予择稚(zhì)秀(xiù)者，以雨中花歌之，使清泉白石(shí)，闻我心曲(qū)，庶几他日，不嗜酒(jiǔ)偏怜风(fēng)竹，晋客神清，多(duō)寄虚玄。

　　有山(shān)阳遗迹，水(shuǐ)石高寒。

　　曾(céng)为幽(yōu)栖(qī)起本，几求方外微官。

　　谩蹉跎(tuó)十载，还羡君侯，左驾朱？山(shān)村霰雪，竹外花(huā)明，瘦(shòu)梅半(bàn)树斓斑。

　　溪路转、青帘佳(jiā)处，便是(shì)萧闲(xián)。

　　寄谢王君精(jīng)爽(shuǎng)，摩挲森碧琅？个中著我(wǒ)，储风养月，先报平安。

作(zuò)者(zhě)简介

　　蔡松年（1107～1159）字伯坚(jiān)，号(hào)萧闲老人。

　　冀州真定（今河北正定(dìng)）人，金代诗人(rén)。

　　北宋宣和末年(nián)，跟随父亲镇守燕山(shān)，宋(sòng)军(jūn)败绩随父亲降(jiàng)金，天会年间授真(zhēn)定府(fǔ)判(pàn)官(guān)。

　　完颜宗(zōng)弼攻宋跟岳飞交战时，担任兼(jiān)总军(jūn)中六部事，累官至右丞相(xiāng)，封卫国公，正隆四年病(bìng)逝，追封(fēng)吴国公(gōng)，予谥(shì)文简。

　　蔡松(sōng)年虽(suī)一生(shēng)官(guān)运(yùn)亨通(tōng)，其作品在出(chū)处问题(tí)上(shàng)却流露了颇为矛盾的思(sī)想感(gǎn)情，内(nèi)心深处潜伏着的民族意识使(shǐ)他感到身(shēn)宠神已辱(rǔ)，作品风(fēng)格(gé)隽爽清丽，词作尤负盛名，与吴激(jī)齐名，时称吴蔡(cài)体，有文集《明秀集》传世。

事与愿违下(xià)一句是什么

　　事与愿违下(xià)一句是(shì)顺其(qí)自(zì)然。

　　事与愿违意思(sī)是(shì)事情(qíng)的发(fā)展与愿望相反，指(zhǐ)事情(qíng)没能按照预想(xiǎng)的(de)方(fāng)向发展(zhǎn)，所以(yǐ)下(xià)一句是(shì)顺其(qí)自然。

　　读音为shìyǔyuànwéi

　　从愤(fèn)怒。

　　作者(zhě)尼古拉斯（公元(yuán)1292－1379年），字(zì)亨元，安城（安府）人。

　　元世祖(zǔ)生(shēng)于元世祖二十(shí)九岁，卒于明(míng)太祖洪(hóng)武十二年(nián)，享年八十八岁。

　　为了先石(shí)门田西，自石门田(tián)子始(shǐ)，省名石楚。

　　更从歌(gē)曲巡演中(zhōng)，得(dé)到(dào)它的介绍(shào)。

　　衍游（公元1317年）试不(bù)卖，遂(suì)杜门(mén)谢客，专指古诗。

　　亭贞亲自(zì)看(kàn)到元朝的盛(shèng)，又亲自看到元朝的死，于(yú)是他(tā)的诗(shī)愁时(shí)伤乱，感情至深。

　　第一部《诗》十(shí)卷，第一部《附录(lù)》一卷(juǎn)，《四库(kù)总目》是《元末诗史》。

　　顺其自然

　　灵城一词源于何溥的《五(wǔ)代灵城精说》：骨脉合(hé)则顺(shùn)其自(zì)然。

　　或（宋）蔡申《典(diǎn)籍集》朱文功修改蔡九峰《典籍集》第3卷：无可偏颇地让自然顺其(qí)自然地固有恒定地接受。

　　扩(kuò)展资料：

　　1、顺其(qí)自然(to let nature take its course)，逆过即(jí)是(shì)顺。

　　解释：会跟(gēn)着(zhe)：会跟着情(qíng)况(kuàng)去(qù)帮忙的。

　　美：好，美德。

　　抓住机(jī)会帮(bāng)忙，成就一(yī)件好事。

　　追(zhuī)随自己的美丽。

　　道家，顺(shùn)其自然(rán)：本源不(bù)拒，缘不留，顺其(qí)自然。

　　有肉(ròu)有骨，有(yǒu)血(xuè)有汗有泪，有爱有(yǒu)恨，一(yī)切都是自然的(de)。

　　顺其自然可以(yǐ)用在许多方面。

　　它(tā)可以用于科学研(yán)究，这意味着(zhe)它是(shì)在自然状态下拍摄的，便于(yú)观(guān)察。

　　可用于(yú)自然生长(zhǎng)。

　　它也可以在日(rì)常(cháng)生活中使用。

　　更多(duō)的(de)可(kě)以(yǐ)用在(zài)表达感情上，当然(rán)，用(yòng)在表达感情(qíng)上，通常的意思是：就(jiù)是(shì)要尽力去做(zuò)事情(qíng)，无论成功(gōng)与否，还得听从自然规律(lǜ)。

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度百(bǎi)科—顺其自(zì)然

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