徐(xú)太志(zhì)恶魔(mó)事件发(fā)生在(zài)1994年，想要知道这件事情的经过，首先(xiān)我(wǒ)们必须要来了解了解(jiě)徐太(tài)志到底是一个(gè)怎样(yàng)的人(rén)，徐太志的职业(yè)是歌手，在韩(hán)国乐坛(tán)中他(tā)算得上是(shì)名气(qì)非(fēi)常大(dà)的前辈了，并且(qiě)在(zài)徐太志的(de)身上还(hái)有一种魅力是(shì)让人莫名其(qí)妙的被吸引的，这种特殊的(de)感情导致徐太志即便(biàn)已经隐退多年(nián)，大家还是会对他印象深(shēn)刻，既然徐(xú)太志是这么一位有魅力的人(rén)，那他是怎么和恶魔事件扯上关系(xì)的呢，一说到恶魔就会让人有害怕的感觉，徐太志和这(zhè)种(zhǒng)事情扯上(shàng)关系让人感(gǎn)到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于(yú)韩国首尔的徐太志原名叫郑铉哲，从(cóng)小就(jiù)对音乐(lè)有浓厚兴趣的他在14岁就和朋友(yǒu)组(zǔ)建乐(lè)队，天上壁(bì)、活化山(shān)、夕那雨这些乐队中都有徐太志(zhì)加入的痕(hén)迹，可(kě)惜最后乐队也(yě)都逃(táo)不过解散成(chéng)员各奔前程的命运，一直到90年(nián)代(dài)，徐太志(zhì)和杨(yáng)贤硕、李朱路(lù)组成(chéng)“徐太志和孩子们(men)”，这(zhè)个组(zǔ)合开创了韩(hán)国(guó)偶像组合和(hé)流行(xíng)舞(wǔ)曲的新时代，成(chéng)为韩(hán)国90年代当(dāng)红歌手组合(hé)，是韩(hán)国偶像的鼻祖。

1994年(nián)徐(xú)太志(zhì)的恶魔事件(jiàn)其(qí)实是说(shuō)他(tā)在1994年发表(biǎo)过组合的(de)第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到(dào)诅咒的杰软化和拉直哪个持久，为啥头发软化了一洗就不直了作”，也是“徐太志(zhì)和(hé)孩子们”专辑中销量最少的一张，就(jiù)是这张专辑让徐(xú)太(tài)志不再是大家口(kǒu)中的歌手和音乐人那(nà)么简单，而变成了(le)最让韩国人惊讶和争议的(de)“社会人”，徐太(tài)志的音乐不再是单纯的“聆(líng)听”角度而是作为(wèi)“分析(xī)和(hé)批判的对象”存在，他这样的歌手应该不(bù)会有第(dì)二个(gè)了。

恶魔事件就是从徐太志的歌曲(qū)传软化和拉直哪个持久，为啥头发软化了一洗就不直了(chuán)出(chū)来的(de)，当时流(liú)传(chuán)“撒旦说(shuō)”，关于(yú)“徐太(tài)志的音乐倒过来(lái)听，传达了撒旦的信息”的传闻在全国扩散着，传说(shuō)将“徐(xú)太志(zhì)和(hé)孩子们”专辑(jí)卡(kǎ)带分(fēn)解(jiě)后，将卷筒换(huàn)向反方向插进，然(rán)后用卡带录音机收听(tīng)《教室理(lǐ)念》的话就会听到“血不足(zú)”这样的声音。尽管(guǎn)徐(xú)太(tài)志本人极力否认(rèn)，但一部分宗教人士还是(shì)认为这首歌(gē)曲是(shì)赞扬(yáng)撒旦的意思，认为徐太志是恶魔中的恶魔。

事实上(shàng)这样的说法完全是没有依据的，就(jiù)是三人成(chéng)虎的传言所造成(chéng)大家心里一(yī)定的心理(lǐ)暗示(shì)，徐(xú)太志身上确实(shí)有一种魅力会让人莫名其妙的被(bèi)他吸引，但因此就(jiù)说他是恶魔就有点太(tài)不科学的(de)，说白了(le)大家还是都喜(xǐ)欢凑热闹(nào)罢了，一点会引起争议(yì)的新闻被放大(dà)都(dōu)会(huì)给当事人造成无法(fǎ)挽回的后果与影(yǐng)响，以(yǐ)后大家(jiā)如(rú)果(guǒ)再碰上一些匪(fěi)夷(yí)所思的传闻，还是要(yào)多思(sī)考思考再决定要不要站(zhàn)队(duì)。

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