转世灵童这个词语不知道大家(jiā)有(yǒu)没有听说过，这(zhè)是一种藏(cáng)传佛教的说法，对于不了解的人来说(shuō)，第一次听到转世灵童(tóng)的时候会(huì)从字面(miàn)上(shàng)去理解这(zhè)个词(cí)语的意(yì)思，质疑转(zhuǎn)世灵(líng)童这样的事情到底有科学依据吗？或者(zhě)又(yòu)是(shì)从其他地方了解相关(guān)消息，给人如此(cǐ)严肃感觉的事情最(zuì)后(hòu)居然是用抓阄的方式(shì)来决定的，未免(miǎn)有些太好笑(xiào)了吧，对于这点我们下(xià)面(miàn)就详细了解了解(jiě)，最起码以(yǐ)后说起(qǐ)来这种事情的(de)时(shí)候才不(bù)会显(xiǎn)得很无知，转世灵童其实根本不是我(wǒ)们想象中的那种投胎转世。

很多人(rén)一听(tīng)说转世灵童就觉得不(bù)科学，是骗人的(de)东西，但其实许(xǔ)多事情(qíng)存在即合理，况(kuàng)且转世灵(líng)童又(yòu)不是大家想象(xiàng)中的(de)投胎转世会(huì)带着(zhe)以(yǐ)前(qián)记(jì)忆的(de)那种，所谓的转世灵童只(zhǐ)是我国藏教(jiào)的一种(zhǒng)文化制度(dù)，这种制度是藏传佛(fú)教特有的传承方式(shì)，起源于公元(yuán)12世纪西(xī)乐福鞋按什么鞋码买，乐福鞋不适合什么人穿藏佛(fú)教噶玛(mǎ)噶举(jǔ)派该派黑帽系(xì)首领圆寂后门徒(tú)推举(jǔ)一(yī)幼(yòu)童为转世继承(chéng)从那之后就开始有了(le)活佛转世的办(bàn)法，各教派(pài)先(xiān)后效仿此方法。

在(zài)公元14、15世纪(jì)之交(jiāo)，藏传佛教(jiào)格(gé)鲁派创立，并逐(zhú)渐形(xíng)成了达赖喇嘛和班(bān)禅额尔德尼两大(dà)活佛系统。转世制度则(zé)是在格鲁派创始(shǐ)人宗喀(kā)巴的最小弟子根敦朱巴圆寂后，为(wèi)了防止内部分(fēn)裂(liè)，于是采取了这种噶玛噶(gá)举派的转(zhuǎn)世办(bàn)法，由高僧及根敦(dūn)朱巴(bā)的亲属(shǔ)指定一名男孩作为根敦朱(zhū)巴的转世，这种方(fāng)法就形成了赖(lài)喇嘛活佛转世系统，不过经(jīng)过历史的演变，后来的(de)达赖喇嘛都必须经中(zhōng)央政府册封才能得(dé)以(yǐ)确认(rèn)。

寻(xún)找转世灵童的方(fāng)法有很多，大概分为非(fēi)掣签(qiān)方(fāng)式和金瓶(píng)掣签方式(shì)，前者可(kě)以(yǐ)按照(zhào)遗嘱、预言、神(shén)谕(yù)、征兆、奇(qí)观等(děng)方法寻找转世灵童，至于后者是从清(qīng)朝乾(qián)隆时期开始出现的(de)金瓶掣签方式，为了避(bì)免徇情指(zhǐ)认，于是活佛转(zhuǎn)世(shì)的认定权开始掌(zhǎng)握在中央手(shǒu)中，由(yóu)中央直接审批和册封，这(zhè)种认(rèn)定方式还算正常，倒是之前的非掣(chè)签方式实在是太随心所(suǒ)欲了，简(jiǎn)直是完(wán)全(quán)撞运(yùn)气抽签决定一样。

转(zhuǎn)世(shì)灵(líng)童这种事情其(qí)实并没有科学依据(jù)，只不过是一种文化而已，大(dà)家可以不理解但也不能不尊(zūn)重人家的文化(huà)，中国上下几千年，很多(duō)文(wén)化都是(shì)现在的(de)我们(men)所不能完全理解的，不能理解就(jiù)要学会(huì)体谅，存(cún)在即合理(lǐ)，只要这种制乐福鞋按什么鞋码买，乐福鞋不适合什么人穿度(dù)还没有被(bèi)彻(chè)底取缔，那么就一定有道理(lǐ)，当然不管(guǎn)是(shì)转世灵童还是转世制(zhì)度现(xiàn)在基本上都已经看(kàn)不到了，大家生(shēng)活如此丰(fēng)富多(duō)彩(cǎi)，谁还会去关心这种问题啊。

未经允许不得转载：MP3i音乐网址大全-MP3下载,网址导航,音乐在线试听,中国音乐网址导航第一站 乐福鞋按什么鞋码买，乐福鞋不适合什么人穿