割礼(lǐ)这个风俗(sú)主(zhǔ)要是集中(zhōng)在埃塞尔(ěr)比亚、犹(yóu)太(tài)人(rén)和穆斯林(lín)这些人的身上的(de)，在我们(men)如今看起来这并不是一个正(zhèng)确(què)的做法，这次(cì)我们就来了解一些犹太人割礼是割什么(me)吧，割礼是小孩子在很小的(de)时(shí)候(hòu)，对于他(tā)们的身体做(zuò)的(de)一种(zhǒng)割礼，其(qí)实在如今的文(wén)明(míng)社会(huì)看起来的(de)话是很不人道的，那么(me)割(gē)礼究竟是割的什么(me)地方呢?为什么那么痛苦的做法(fǎ)如今还是(shì)有国家在延续呢? 这是亚伯兰(lán)罕和耶稣(sū)的约定(dìng)。

犹太人割礼

犹太人割礼是(shì)从很早的时候就流传(chuán)下(xià)来的，其实(shí)发生在很早以(yǐ)前，当时(shí)的人间已经变了模样，人们(men)之间(jiān)再也没有了善良，也没(méi)有(yǒu)了爱，他(tā)们都是生活(huó)在嫉妒中(zhōng)的(de)日(rì)子，这个人间都(dōu)笼(lóng)罩(zhào)了(le)阴(yīn)暗的雾(wù)气，上帝对于(yú)人们(men)非常的失望，而(ér)耶(yé)稣(sū)却非常爱自己的孩子们，所以他想要去救这(zhè)些自己子民(mín)，所(suǒ)以他(tā)在人间挑选(xuǎn)了(le)一个(gè)人，他和这个人(rén)立下(xià)约定(dìng)，只要(yào)这个(gè)人信奉他，照着(zhe)他的(de)旨意(yì)去(qù)做(zuò)事(shì)情，那么他就(jiù)会得到所有的福(fú)报(bào)，而且他的子孙也(yě)会有同样(yàng)的福(fú)报。

犹(yóu)太(tài)人

这个的人就(jiù)是(shì)亚伯(bó)兰，他那(nà)个时候已经86岁(suì)了，和上帝立下了约定(dìng)之后，他的妻子给他生了一个儿子，这(zhè)个(gè)的儿子饼子是(shì)以实玛利，但是之后的耶稣再也没有(yǒu)出现过，直到以(yǐ)实玛13岁(suì)之后，耶稣再次的出现在(zài)了亚伯兰的(de)面前，耶稣和亚伯兰再次的(de)和亚伯(bó)兰重申了自己和的他(tā)的约定(dìng)，并且还告诉他，他们之间(jiān)彼(bǐ)此的约定中的福(fú)泽不仅会(huì)让亚伯兰承受恩典，他(tā)的子(zi)子(zi)孙孙都是会承受更多的恩典的(de)。

割礼是割什(shén)么

在(zài)这次的约定(dìng)中(zhōng)，耶稣(sū)要让(ràng)亚伯兰的(de)后裔子子孙(sūn)孙(sūn)，越(yuè)来越繁多，而且丰富(fù)富饶，而且还赐给(gěi)了迦(ji顶的速度越来越快越叫的原因，顶的速度越来越快过程ā)南给亚伯兰，让他和他的后裔世世代代(dài)都生活在这片土(tǔ)地(dì)上面，耶稣还和亚伯兰约定了，他们之间的契约是用割礼来作为记号(hào)的，规定亚伯兰的(de)孩子，哪怕是他买来(lái)的孩子(zi)都是要接受割(gē)礼(lǐ)的，顶的速度越来越快越叫的原因，顶的速度越来越快过程因为这样才(cái)能(néng)蒙(méng)受上帝的恩典(diǎn)，如果(guǒ)没(méi)有割礼的记号的话，那么就不是神赐福的人，所以亚伯兰(lán)就(jiù)让(ràng)全族的人都做(zuò)了割礼。 

割礼

最后上(shàng)帝给亚伯兰改(gǎi)名为亚伯拉罕，并(bìng)且(qiě)告诉他，他的顶的速度越来越快越叫的原因，顶的速度越来越快过程妻(qī)子会在90岁的时(shí)候(hòu)，为他生下(xià)一个儿子，这个人儿(ér)子就(jiù)是日后亚伯拉罕(hǎn)的(de)继承(chéng)人的(de)，亚(yà)伯兰罕让全族的人都做了割礼(lǐ)，目的是要证明自己对于(yú)上帝的虔诚。如果自己(jǐ)或者是自己后代的子子孙孙(sūn)违背了(le)对上帝的(de)承诺的话(huà)，那么(me)就要(yào)承受上帝对他们(men)的惩罚，就如(rú)同剪刀(dāo)剪掉包皮一般(bān)。只(zhǐ)有割礼就成(chéng)了犹太人的(de)一种的(de)传统，孩子在出(chū)生8天之(zhī)后就要进行割礼。

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