吾妻之美我者(zhě)的美是(shì)什(shén)么意思(sī)，吾(wú)妻之美我者的美是(shì)什么用(yòng)法是(shì)意思：美丽的。

　　关于(yú)吾妻之美(měi)我(wǒ)者的美是什么意(yì)思，吾妻之美我者的美(měi)是什么用(yòng)法以及吾妻之美(měi)我者的(de)美是(shì)什么意思(sī)？，吾妻(qī)之美我者(zhě)的美是(shì)什么意思词类活用(yòng)，吾妻之美我者(zhě)的(de)美是什么用法，吾妻之美我者下(xià)一句，吾妻之美我者是(shì)什么句式等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知识：

吾妻之美(měi)我者的美是什么(me)意思，吾妻(qī)之美我(wǒ)者(zhě)的美是什么用(yòng)法

　　出处：战(zhàn)国时期刘向(xiàng)《邹忌(jì)讽齐王纳(nà)谏》。

　　邹忌修八(bā)尺(chǐ)有(yǒu)余(yú)，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥(kuī)镜，谓其妻(qī)曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美(měi)甚，徐公何能及(jí)君也(yě)？”城北(běi)徐公，齐国之(zhī)美(měi)丽者也。

　　忌(jì)不自信，而(ér)复(fù)问其(qí)妾(qiè)曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐(xú)公何能及君(jūn)也(yě)？”旦日，客从(cóng)外来(lái)，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公(gōng)孰美？”客曰：“徐公不若君之美也(yě)。

　　”明(míng)日徐公来，孰视之，自以为(wèi)不如；

　　窥镜而自视(shì)，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思之(zhī)，曰：“吾妻(qī)之美我(wǒ)者，私我也；

　　妾(qiè)之美(měi)我者，畏我(wǒ)也；

　　客之美我(wǒ)者，欲有求(qiú)于(yú)我也。

　　”

　　邹(zōu)忌身长五十四·寸左右，而(ér)且(qiě)形象外(wài)貌光(guāng)艳美丽。

　　有(yǒu)一天早晨他穿(chuān)戴好衣(yī)帽，照着镜子(zi)，对他的妻子(zi)说：“我(wǒ)与城(chéng)北的徐公(gōng)相比，谁更美丽呢(ne)？”他的(de)妻子说：“您美(měi)极(jí)了(le)，徐公怎么能(néng)比得上您呢？城北的徐公齐(qí)国的最(zuì)美的男子。

　　邹忌不相信(xìn)自己（比徐公美），于是(shì)又问他的小妾说：“我和徐公相(xiāng)比，谁(shuí)更美丽？”妾说：徐公(gōng)怎么能比得上您呢？第(dì)二天，有(yǒu)客人从外(wài)面来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问客人道：“我(wǒ)和(hé)徐公(gōng)相比(bǐ)，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您(nín)美丽啊。

　　”脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩，低级趣味是什么意思

　　又过了一天，徐公(gōng)前(qián)来拜访，（邹忌(jì)）仔细地端详他，自己(jǐ)觉得(dé)不如他美(měi)丽；

　　看着(zhe)镜子里(lǐ)的自己(jǐ)，更是(shì)觉得(dé)自己与(yǔ)徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚(wǎn)，他躺(tǎng)在床上休息(xī)时(shí)想这件事，说(shuō)：“我的妻(qī)子认为我美(měi)，是(shì)偏爱我；

　　我的小妾认为我(wǒ)美，是(shì)惧怕我；

　　客人赞美(měi)我美(měi)，是有事(shì)情要求于(yú)我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年(nián))，一作“驺忌”，尊(zūn)称“驺(zōu)子”，中(zhōng)国战(zhàn)国时期齐国人。

　　《史(shǐ)记(jì)》亦作(zuò)驺忌，齐桓公田午时的大臣;齐威王田因齐(qí)时期，以鼓琴(qín)游说齐威王(wáng)，被任相国，封于(yú)下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾(céng)劝说齐威王奖励群臣吏(lì)民进谏，脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩，低级趣味是什么意思主张革新政治，修订法(fǎ)律(lǜ)，选拔人才，奖励(lì)贤臣，处罚奸吏，并选荐得力大臣坚守(shǒu)四境，从此(cǐ)齐国渐强。

　　前360年前后，齐(qí)威王起用邹忌实行改革，“谨修法律而督奸吏(lì)”。

吾(wú)妻之美我(wǒ)者 的美什么(me)意(yì)思

　　意(yì)思：美丽(lì)。

　　出处(chù)：战国(guó)时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原(yuán)文节选：明(míng)日徐公来，孰视(shì)之，自以(yǐ)为不如；窥镜而自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我(wǒ)者，私我(wǒ)也(yě)；妾之(zhī)美我(wǒ)者，畏(wèi)我(wǒ)也(yě)；客之美我者，欲(yù)有求于我(wǒ)也。

　　”

　　译文(wé脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩，低级趣味是什么意思n)：又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端(duān)详他，自己觉得(dé)不如他美丽；照着镜(jìng)子里的自己，更是觉(jué)得自己(jǐ)与徐公(gōng)相差(chà)甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休息时想这(zhè)件事，说(shuō)：“我的(de)妻子认斗举为我(wǒ)美(měi)，是偏(piān)爱我；我的小妾认为(wèi)我美，是惧怕(pà)我；客人赞美我美，是有事情要求(qiú)于我(wǒ)。

　　”

扩展资(zī)料

　　文章塑造了(le)邹忌这样有自知之(zhī)明，善于(yú)思考，勇于进谏的贤(xián)士形象。

　　又表(biǎo)现了齐威王知错能改，从谏(jiàn)如流的明君形象(xiàng)，和革除弊端，改(gǎi)良政治的迫切(qiè)愿望和(hé)巨大决心。

　　告诉(sù)读(dú)者居上(shàng)者只有(yǒu)广空中(zhōng)碧开言(yán)路，采纳群(qún)言，虚心接受(shòu)批评意(yì)见(jiàn)并积极加以改(gǎi)正才有可能成功(gōng)。

　　文章以“孰(shú)美”的问答开篇，继写(xiě)邹忌(jì)暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞(zàn)美自己的因为，并(bìng)因小悟大，将(jiāng)生活小事与(yǔ)国大(dà)事有机地(dì)联系起来。

　　由(yóu)自(zì)己的“敝”，用类比培瞎(xiā)推理(lǐ)的(de)方法婉讽“王之敝甚”，充(chōng)分显示了邹忌巧妙(miào)的讽谏艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹忌(jì)正是(shì)以自身的(de)生活体悟，委婉地(dì)劝谏齐威王(wáng)广开(kāi)言路(lù)，改革弊政(zhèng)，整(zhěng)顿吏(lì)治，从(cóng)而收(shōu)到很(hěn)好的效果。

　　创作背(bèi)景：春秋(qiū)战国之际(jì)，七(qī)雄并立，各国间的兼并战争，各统治集团(tuán)内部新(xīn)旧(jiù)势力的斗(dòu)争，以及民众(zhòng)风起云(yún)涌的反抗斗(dòu)争，都异(yì)常尖锐激烈。

　　在这激烈动荡(dàng)的(de)时代，“士”作为(wèi)一种(zhǒng)最(zuì)活(huó)跃的阶(jiē)层(céng)出现在(zài)政治舞台上。

　　他们以自己(jǐ)的才能和学(xué)识，游说于各国(guó)之间(jiān)，有的主(zhǔ)张连横，有的(de)主张合纵，所以，史称这些人为策士(shì)或纵横家(jiā)。

　　他们提出一定(dìng)的政治主(zhǔ)张或斗争(zhēng)策(cè)略，为某(mǒu)些(xiē)统治集(jí)团服(fú)务，并且往往利用当时错综复(fù)杂(zá)的斗争(zhēng)形势游说使诸侯采纳(nà)，施展着自(zì)己治国安邦(bāng)的才干(gàn)。

　　各国统治者也认识到(dào)，人心的向(xiàng)背，是国家政权能(néng)否巩固的决(jué)定性因素。

　　失去了民心，国家的统治就难(nán)以维持。

　　所以，他(tā)们(men)争相招(zhāo)揽人才(cái)，虚(xū)心纳谏，争(zhēng)取“士”的支持。

未经允许不得转载：MP3i音乐网址大全-MP3下载,网址导航,音乐在线试听,中国音乐网址导航第一站 脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩，低级趣味是什么意思