不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里是啥(shá)意思(sī)是每天半步半(bàn)步(bù)的积累(lèi)起(qǐ)来(lái)，一段(duàn)时间后就是一千里路的。

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不积(jī)跬步到底读(dú)gui还是kui，日积跬步以至千里是啥(shá)意思

　　比喻学习应该(gāi)有恒心(xīn)，要坚(jiān)持下去，不(bù)要半途而废。

　　出(chū)自(zì)《荀子(zi)·劝学》：“不积(jī)跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流(liú)，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风(fēng)雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善(shàn)成德，而神(shén)明自得，圣心(xīn)备焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　骐骥一跃(yuè)，不(bù根号20等于多少 化简 根号怎么算)能(néng)十步；

　　驽(nú)马十驾(jià)，功在不(bù)舍。

　　锲而舍之，朽木(mù)不(bù)折(zhé)；

　　锲而(ér)不舍，金石可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上(shàng)食埃土，下饮黄泉，用心(xīn)一也。

　　蟹(xiè)六跪而(ér)二螯，非蛇鳝之穴(xué)无可寄托者，用心(xīn)躁也。

　　堆积土石成(chéng)了(le)高山，风(fēng)雨从这里兴(xīng)起；

　　汇积水流(liú)成为深渊，蛟(jiāo)龙从这(zhè)儿产生；

　　积累(lèi)善(shàn)行(xíng)养成高(gāo)尚(shàng)的道德，精(jīng)神(shén)得到提(tí)升，圣人的心(xīn)境由此具备(bèi)。

　　所以不积累一步(bù)半步的行程，就(jiù)没(méi)有办法(fǎ)达(dá)到千里之远(yuǎn)；

　　不积(jī)累细小的流(liú)水，就没有(yǒu)办法(fǎ)汇(huì)成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣马(mǎ)连走(zǒu)十天，它的成功在于(yú)不(bù)停止。

　　如果刻几下(xià)就停下(xià)来了，那(nà)么腐朽的木头也刻不(bù)断。

　　如果(guǒ)不停地刻下(xià)去(qù)，那(nà)么金(jīn)石也(yě)能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利(lì)的爪(zhǎo)子和牙齿，强健的筋骨(gǔ)，却(què)能向上(shàng)吃到泥土，向(xiàng)下喝到地下的泉水，这是由于它用(yòng)心专(zhuān)一(yī)。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹(xiè)钳(qián)，但(dàn)是没有蛇(shé)、鳝的洞穴它就无处藏身(shēn)，这是因为它用心浮(fú)躁。

不积跬步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝(jué)旅，是一(yī)个汉语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一(yī)步(bù)半步。

　　常与后句“无以至千里”连用，意为做事(shì)情不一点一点(diǎn)积累，就永远无法达成(chéng)目(mù)的。

　　荀子《劝(quàn)学篇》：

　　故不积(jī)跬步，无(wú)以至千(qiān)里；不根号20等于多少 化简 根号怎么算积小流，无以成江海。

　　意义(yì)

　　全(quán)句液(yè)咐(fù)的意思(sī)是：没有(yǒu)一步半步的累计，就没有办法(fǎ)到达千里的地方；不积累小河(hé)流，就没有办(bàn)法汇成江(jiāng)海。

　　比喻积累(lèi)的作用，可以充(chōng)实、丰富、完(wán)善自己。

　　可用来论(lùn)说学习工作贵在不断积累。

　　扩展资(zī)料

　　荀子（约公元前313－前238），名况(kuàng)，字卿(qīng)，汉族，因避西汉宣帝刘(liú)询讳(huì)，因“荀”与“孙(sūn)”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末(mò)期赵国(guó)人(rén)。

　　著名思想家、文学家(jiā)、政治家，儒(rú)家(jiā)代(dài)表人物之一，时(shí)人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾并埋(mái)凳(dèng)三次出齐国稷下学(xué)宫(gōng)的祭(jì)酒，后为楚兰(lán)陵（今山(shān)东(dōng)兰(lán)陵）令。

　　荀(xún)子对儒家思(sī)想有所发展(zhǎn)，提(tí)倡(chàng)性恶论，常被(bèi)与孟子(zi)的性善论(lùn)比较。

　　对(duì)重整(zhěng)儒(rú)家(jiā)典籍也有相当的贡献。

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