悲守穷庐将复何及啥(shá)意思，悲守穷庐将复何及表达了(le)什么愿(yuàn)望是悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及的意思是只能悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困的居舍,其(qí)时悔(huǐ)恨(hèn)又怎么来(lái)得及?这(zhè)句(jù)话(huà)出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》的。

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悲守穷庐将复何及啥意(yì)思，悲守穷(qióng)庐将复何及表达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复(fù)何及(jí)的全句是(shì)“年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何及。

　　”意思是年华(huá)随时光(guāng)而(ér)飞(fēi)驰，意志随岁月而(ér)流(liú)逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能(néng)悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居(jū)舍，其时(shí)悔恨又(yòu)怎(zěn)么来得及?

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)，将复何及(jí)：穷庐(lú)：穷困潦倒(dào)之人住(zhù)的陋室。

　　将复何及：又怎(zěn)么来(lái)得及。

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)，将(jiāng)复何及出(chū)自诸葛亮的《诫子书(shū)》。

　　原(yuán)文如下：夫君子之(zhī)行，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊(pō)无(wú)以明志，非宁静无(wú)以(yǐ)致远。

　　夫(fū)学(xué)须静也(yě)，才(cái)须学也，非学无以广(guǎng)才(cái)，非志无(wú)以成学。

　　淫慢则不能励精(jīng)，险躁则不能(néng)治性。

　　年与时驰，意(yì)与(yǔ)日去(qù)，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何(hé)及!

　　翻译为(wèi)：君(jūn)子(zi)的行为操守(shǒu)，从宁静来提高自身的修养，以节(jié)俭来培(péi)养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不(bù)排(pái)除外来干扰无法达(dá)到远大(dà)目标。

　　学习必须静心专一，而(ér)才干来(lái)自(zì)学(xué)习。

　　所以不(bù)学习就(jiù)无法增长才干，没有(yǒu)志向就(jiù)无法使学习(xí)有(yǒu)所成(chéng)就(jiù)。

　　放纵懒(lǎn)散就无法振奋精神，急躁冒(mào)险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年(nián)华随时光(guāng)而(ér)飞驰，意志随岁月而(ér)流(liú)逝(shì)。

　　最终枯(kū)败(bài)零落(luò)，大(dà)多不接触世事、不为(wèi)社(shè)会(huì)所(suǒ)用，只(zhǐ)能悲哀地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍，其(qí)时悔恨又怎么来(lái)得及?

悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐将复何及意思是什么(me)

　　 “悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及(jí)”的(de)意思是(shì)悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来(lái)得及呢？这句话出(chū)自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给他(tā)儿子诸葛瞻嫌扒的(de萍乡市是哪个省，萍乡市是哪个省的城市)一(yī)封家(jiā)书。

悲守埋(mái)春穷庐将复(fù)何及的意思(sī)

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句(jù)话(huà)出自(zì)《诫(jiè)子书》，《诫子书》是三国时(shí)期(qī)政(zhèng)治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可以看作出(chū)诸(zhū)葛亮是一位品格高洁、才学渊(yuān)博的父亲，对儿子的殷(yīn)殷教诲与无限期(qī)望尽在(zài)此(cǐ)书中(zhōng)。

《诫子书》全文

　　 夫(fū)君子之行，静(jìng)以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以广才，非(fēi)志无以(yǐ)成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不(bù)能治(zhì)性。

　　年与时驰，意萍乡市是哪个省，萍乡市是哪个省的城市与日去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及！

　　 翻译(yì)： 君子的行为操守，从宁静来提高自身的(de)修养，以节俭来培(péi)养自己的品德(dé)。

　　不恬(tián)静(jìng)寡欲无法明确(què)志向(xiàng)，不排除外(wài)来干扰无(wú)法达到(dào)远(yuǎn)大(dà)目标(biāo)。

　　学(xué)习必须(xū)静心专一(yī)，而才(cái)干来自(zì)学(xué)习。

　　所以不(bù)学习就无(wú)法增长才干(gàn)，没有志向(xiàng)就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法芹(qín)液昌振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年(nián)华(huá)随时光而飞驰，意(yì)志随岁月(yuè)而(ér)流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触世事、不为社(shè)会所用，悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子(zi)书(shū)》的启示

　　 1.修身养性贵在“静(jìng)”、“俭”。

　　“静(jìng)以(yǐ)修身”萍乡市是哪个省，萍乡市是哪个省的城市、“非宁静无以致(zhì)远”、“学须静(jìng)也”，告诉人们只有宁静才能(néng)够修养身心(xīn)，静(jìng)思反省(shěng)。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务必要(yào)节俭，并以此培养(yǎng)自己(jǐ)的(de)德(dé)行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静，才能做(zuò)到志存高远(yuǎn)。

　　内(nèi)心宁静才能戒(jiè)骄(jiāo)戒躁(zào)，内心淡泊(pō)才能(néng)含英(yīng)咀(jǔ)华，内心开阔才能登高望远。

　　无论工作还(hái)是生活(huó)，只有静下心来才能更好的(de)谋划未来、计划(huà)将(jiāng)来。

　　 3.要(yào)勤于(yú)学习，善(shàn)于思(sī)考。

　　“夫学须静(jìng)也(yě)”、“才(cái)须(xū)学也”，告诉我们学习既(jì)要(yào)有宁静的(de)学习环境更(gèng)要有专注(zhù)、平和的(de)学习心境！“非学无以广才”、“非志无(wú)以成学”，则进一步阐述了学(xué)习的增值力量。

　　立志(zhì)是(shì)成学的前(qián)提(tí)，不努力学(xué)习，就不能(néng)增加自己的才干(gàn)；但在学习的过程中，决心和毅(yì)力(lì)非常重(zhòng)要，缺乏了意志力，就会半途而废。

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