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礼崩乐坏是(shì)什么时期(qī)的事件啊(a)，礼(lǐ)崩乐(lè)坏这个词(cí)产生于什么时代

　　西(xī)周末期是“礼崩乐坏”发(fā)生的第一个导(dǎo)火线时期，此(cǐ)时的礼乐只是受到了局部(bù)的破坏(huài)，而(ér)到了春秋时期礼乐(lè)崩坏的程(chéng)度便(biàn)开始逐渐加深，特别(bié)是在战国后期(qī)，整个礼乐制度(dù)已被破坏得面目全非。

　　（一）王室的衰微

　　西周末(mò)期周王的统(tǒng)治不(bù)断受到外族(zú)的侵扰(rǎo)，而王室内(nèi)部各阶级的矛(máo)盾也(yě)在不断激化，周(zhōu)王朝面临着(zhe)即将灭亡的危(wēi)害(hài)。

　　而面对这种灾难(nán)的时候，各阶级的统治(zhì)者却无动于(yú)衷。

　　由于周(zhōu)王朝实行分封制，土地经常赏赐(cì)给(gěi)诸侯，周王室(shì)实际控制的土地(dì)就越来(lái)越少了。

　　（二）诸侯对(duì)特权的(de)追(zhuī)求

　　“周郑(zhèng)交质”事(shì)件是周(zhōu)王室东迁(qiān)之后衰弱的一(yī)个重要标志，从前至(zhì)高无上(shàng)的周王室能和诸侯国达成如此(cǐ)平等的(de)契约，这(zhè)本(běn)身就是因为自身地位下降，能力衰(shuāi)弱到(dào)无法再凌驾于诸侯(hóu)之(zhī)上。

　　此后的(de)“繻葛之战”周王的(de)失败更是让自身的权(quán)威受到了致命(mìng)一击。

　　从此(cǐ)，在诸(zhū)侯(hóu)眼(yǎn)里，周王室仅(jǐn)仅是一(yī)具空壳，并无(wú)实(shí)际的(de)权力。

　　（一）西周(zhōu)社(shè)会大体(tǐ)情况

　　周(zhōu)武王灭商(shāng)后建立了西(xī)周王朝，为巩固其统(tǒng)治，在国都附近分封了许多诸侯国。

　　周朝的分(fēn)封制使得诸(zhū)侯国的(de)建立成为周王室御外(wài)的屏障，也(yě)为统治(zhì)者的(de)治理提供便利(lì)，但(dàn)也为后来(lái)的诸侯争霸、逾越王(wáng)权埋下了隐(yǐn)患。

　　西周(zhōu)以善农(nóng)耕而闻名，因此，周(zhōu)的(de)农业十分发达(dá)，种(zhǒng)植的粮(liáng)食品种繁多，基本包括了(le)后世所有(yǒu)的基本品(pǐn)种，而(ér)铸造、丝(sī)织等(děng)其他方(fāng)面(miàn)也很发达。

　　经济上发(fā)展，政治(zhì)上稳定，于是周王朝(cháo)建立了一整(zhěng)套的礼乐制度。

　　（二）春秋时期的由盛而衰

　　随(suí)着昭王即位后就开始对外用兵，其子穆(mù)王除(chú)对外大规模用(yòng)兵之外(wài)，还对(duì)内加强镇压(yā)，增重(zhòng)刑罚，“作甫刑，分墨、剔、膜、宫、大(dà)辟五刑共(gòng)三(sān)千条”。

　　（三）战国社会大体情(qíng)况(kuàng)

　　礼乐制度经过了(le)两次(cì)大(dà)的摧残(cán)和动荡之后，在战国(guó)时(shí)期，礼乐制(zhì)度遭到了(菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗le)极大的崩坏。

礼崩(bēng)乐坏出现于哪个朝代(dài)

　　礼崩乐坏出现于(yú)西周时期朝代蚂纳扮。

　　在西周时期。

　　礼崩乐坏：礼(lǐ)，指“周礼”，即五经(jīng)里面的《礼》；乐，指(zhǐ)庙堂之乐；原为孔夫(fū)子感叹西(xī)周(zhōu)森严(yán)等级的分邦建国制度遭受诸侯征战(zhàn)日渐崩坏而引(yǐn)起(qǐ)的社会秩序混乱。

　　现可释义为伦(lún)理道(dào)德文化(huà)的(de)日渐散失导(dǎo)致人心不(bù)古，世(shì)风日下的现象。

　　成(chéng)语(yǔ)出(chū)处：青章炳麟(lín)《与简竹居书》：中(zhōng)唐以来(lái)，礼(lǐ)崩乐坏，狂狡(jiǎo)有(yǒu)作，自己制则，而事不稽。

　　成语用法：联合式，作宾(bīn)语、定(dìng)语，含贬义。

　　《论语阳货(huò)》三年之丧，期已久矣。

　　君(jūn)子(zi)三(sān)年不为礼，礼(lǐ)必坏；三年(nián)不为乐，乐必崩。

　　释义：指(zhǐ)周代封(fēng)建制度的(de)规章制度遭到极大的(de)破坏，寓意社会制度和文化秩序遭遇重大变局，驱需内圣外(wài)王(wáng)之人改(gǎi)进。

　　礼在中(zhōng)国古代是社会的典章(zhāng)制度(dù)和道德规(guī)范。

　　成语造句

　　1、现(xiàn)实依据就是(shì)苟子所处的(de)时(shí)闷灶代(dài)，的混乱迫使人(rén)们重(zhòng)新思考礼乐的价“礼崩乐(lè)坏(huài)”由此(cǐ)也(yě)引起对与礼乐密切相关的文艺的重(zhòng)视(shì)。

　　2、唐(táng)末(mò)五代时期礼崩乐坏，纲常(cháng)扫地以尽，中国(guó)封建社(shè)会的新阶段(duàn)在(zài)旧秩序的大动乱中到来。

　　3、春(chūn)秋是先秦礼制(zhì)最健全(quán)之(zhī)时期，认为(wèi)春秋时代“茄森(sēn)礼(lǐ)崩乐坏(huài)”的传统观点应得到修正(zhèng)。

　　4、它让我们(men)看到，在春秋礼(lǐ)崩乐坏(huài)的社(shè)会(huì)现(xià菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗n)实掩映下的(de)温柔敦厚与尊(zūn)礼(lǐ)重义。

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