双修是指什么意思(sī)，双(shuāng)修是(shì)怎么进行的是(shì)男女一起修炼；为(wèi)了达到(dào)性(xìng)命(mìng)同源(yuán)；心灵相通的境(jìng)界的。

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双修是指(zhǐ)什(shén)么意思，双修(xiū)是(shì)怎(zěn)么进(jìn)行的

　　为(wèi)了达到性(xìng)命同源；

　　心灵相通的境(jìng)界(jiè)的(de)。

双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思

　　男女一起(qǐ)修炼(liàn)，为了达到性(xìng)命同源(yuán)、心灵相通的境界(jiè)。

性命双修(xiū)的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元(yuán)始真如(rú)，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天(tiān)至精，一气氤氲是也。

　　性(xìng)之(zhī)造化(huà)系(xì)乎(hū)心(xīn)，命之造化系乎(hū)身。

　　道家前(qián)辈陈撄宁也解释过性命之说：性即是吾人(rén)之灵觉，命(mìng)即是吾人(rén)之生机。

双修派是内丹功法类别

　　性指的是人的心性、思想、秉性(xìng)、性(xìng)格、精神等(děng)。

　　命指人的身体、生命、能(néng)量(liàng)、命运、物(wù)质等(děng)。

　　性(xìng)命双修也就是指神形(xíng)兼(jiān)修，达到至高(gāo)完美境界，心身全(quán)面修炼。

　　综(zōng)上所述，性命双修片面一点来说，就是对身心两(liǎng)方面(miàn)的修炼，人的生(shēng)命(mìng)实际上是两个生命(mìng)即精神生命(mìng)和生理生命(mìng)的(de)双重融(róng)合，人(rén)们通(tōng)常说要身(shēn)心健康，亏(kuī)其一即残缺不全。

　　所(suǒ)以性(xìng)命二字(zì)高度概括了人(rén)生(shēng)的两大(dà)要素。

　　因此修炼性(xìng)命，就是身心(xīn)全(quán)面修(xiū)炼，以达到至高完美的(de)境界。

性命双修的修炼

　　性(xìng)命双修讲究循序渐进，由(yóu)低到(dào)高，由浅入深，并且要(yào)结合(hé)自身的情况进行修炼。

　　其实，对(duì)于普通人(rén)来(lái)说，性命(mìng)双修并没有(yǒu)想(xiǎng)象中(zhōng)的那么神(shén)秘，普通人注(zhù)意饮食作息(xī)，加强(qiáng)锻(duàn)炼，参与社(shè)会(huì)活动，积累功德，便(biàn)是在一定程(chéng)度(dù)上借鉴(jiàn)了性命双修(xiū)的理论，只(zhǐ)不过无法与真(zhēn)正的(de)道家修行者相比(bǐ)罢了

　　体弱者当先命(mìng)后性，从命功入手，炼精化气，去病健身，然后心神安定，炼气化神，炼(liàn)神(shén)还(hái)虚，提高精神境(jìng)界。

　　心理脆弱者(zhě)，先性后命，先从性功入手，炼己筑基，排除私心杂(zá)念，调(diào)整平衡，提高追求层(céng)次，开拓(tuò)心胸情(qíng)怀(huái)，然后配(pèi)合服药和炼气，提升身体素质。

可参考的典记载和(hé)提及性命(mìng)双修的典籍较(jiào)多，下面列出几本以(yǐ)供参考

　　周(zhōu)易参同契，东汉魏伯阳所著，道教经(jīng)典(diǎn)之(zhī)一，全书托易象而论金丹，其内(nèi)外丹理论对性(xìng)命(mìng)双修之说(shuō)亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张伯端所(suǒ)著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万(wàn)神(shén)圭(guī)旨》，相传(chuán)出(chū)於尹真人(rén)高(gāo)弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张破除三教门户之见(jiàn)，宗罗(luó)三教(jiào)历(lì)代(dài)精义，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其(qí)神秘之(zhī)可(kě)言，以佛法视之(zhī)，此乃为多欲众生，谋一修(xiū)持出离之(zhī)方便道也。

　　苟为大智(zhì)利根者，屠刀放下，立地成(chéng)佛(fú)，又何须(xū)多(duō)此累赘哉！如据理而言(yán)，所谓(wèi)双修(xiū)者，岂乃徒(tú)指男女(nǚ)之形(xíng)式(shì)！盖即(jí)表示(shì)宇宙之法(fǎ)则，一阴一(yī)阳之为道也。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离于欲界、色界、无色(sè)界之方便法门，反(fǎn)成为(wèi)沉(chén)堕于三界之果实。

双(shuāng)修(xiū)是什么意思呢(ne)？

　　武侠小说(shuō)中的男女双修，在很多人的理解中意思(sī)就是"男女(nǚ)交(jiāo)合"，但其实这是大(dà)家对男女双(shuāng)修的一种误解。

　　男(nán)女双修"在我们(men)常看的武侠小说中，指的就是"阴阳双修，这只不过是男女互(hù)相(xiāng)辅助提(tí)升修炼(liàn)的一种很正常的功(gōng)法而已(yǐ)，并没有大(dà)家想(xiǎng)象(xiàng)的那么(me)不堪。

　　武侠小说中所指(zhǐ)的阴阳双修(xiū)和道家密传的房中术内丹阴阳双修(xiū)的功法，可(kě)以说毫(háo)无关系，此(cǐ)二者(zhě)虽然功法(fǎ)名字(zì)上(shàng)非常相似，但是(shì)从本质上却(què)有着明显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修(xiū)

　　武侠(xiá)小说(shuō)中(zhōng)提(tí)起的阴阳双(shuāng)修功法(fǎ)并不多，而(ér)且(qiě)似乎这种功法(f天津面积多少平方公里ǎ)也极其难(nán)以修炼，对修炼(liàn)的男(nán)女双方要(yào)求(qiú)的非常苛(kē)刻，修炼(liàn)阴阳双修的男女，并不(bù)是指(zhǐ)的在红尘中普(pǔ)通平凡的色男(nán)色女，修(xiū)炼这(zhè)种功法需要(yào)男女双方在精神上能够高(gāo)度的默契，虽不(bù)是伴侣，却能够(gòu)形(xíng)同伴侣(lǚ)，在千里之外亦能够心有灵犀互相感知，男女双方想要修炼(liàn)这种功(gōng)法需要极高的修炼基础(chǔ)，而且还需要经(jīng)历一段很长时间的磨合，武侠小说(shuō)中的阴阳(yáng)双修虽然能提升男女双方的(de)功(gōng)力，但仍(réng)以稳扎稳(wěn)打为主。

　　双(shuāng)修是指什(shén)么意思，双修是怎么进行的是男女一(yī)起修炼；为(wèi)了达到性(xìng)命同(tóng)源；心灵相通的(de)境界的(de)。

　　关(guān)于双修是(shì)指什(shén)么意思，双修是(shì)怎么进行的以及双(shuāng)修是(shì)怎么进行(xíng)的，佛(fú)道双修是指(zhǐ)什么(me)意(yì)思，雪中(zhōng)悍(hàn)刀行双修是指什么(me)意思，道家双(shuāng)修是指什么意(yì)思，古代(dài)的(de)双修是(shì)指什么(me)意思等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下的(de)生(shēng)活小知识：

双(shuāng)修(xiū)是指什么意思，双修是怎么进(jìn)行的

　　为(wèi)了达到(dào)性(xìng)命(mìng)同源(yuán)；

　　心灵相通的境界的。

双修是指什么(me)意思

　　男女一起修炼，为了(le)达到(dào)性命同(tóng)源、心灵相通的境界。

性命双修(xiū)的介绍(shào)

　　《性命圭旨》有言(yán)：何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至精，一(yī)气氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释(shì)过(guò)性命之说：性(xìng)即是吾人之灵觉，命即是(shì)吾人(rén)之生机。

双修(xiū)派是内丹功法类别

　　性指的是(shì)人的心(xīn)性、思想、秉性、性(xìng)格、精神(shén)等。

　　命指人的身体、生命、能(néng)量、命运(yùn)、物质等。

　　性命双修也就是指(zhǐ)神形兼(jiān)修，达到至(zhì)高完美(měi)境界，心(xīn)身(shēn)全(quán)面修炼(liàn)。

　　综上所述(shù)，性(xìng)命双(shuāng)修片面一点来说，就(jiù)是对身心两方面(miàn)的修炼，人的(de)生命实际上是两(liǎng)个生(shēng)命(mìng)即精神生命和生理生(shēng)命的双重融(róng)合，人(rén)们通(tōng)常说要身心(xīn)健康，亏其一即(jí)残缺不全。

　　所以性(xìng)命二字高度概括了人生(shēng)的两大要素(sù)。

　　因(yīn)此(cǐ)修炼(liàn)性命，就是身心全(quán)面(miàn)修(xiū)炼，以达到(dào)至(zhì)高完美的境(jìng)界。

性(xìng)命双(shuāng)修的修炼

　　性命双修讲究循序渐进，由低到高，由(yóu)浅(qiǎn)入深，并(bìng)且要结合自身的情况进行修炼。

　　其实，对于普通(tōng)人来说(shuō)，性命双修并没有想象中的那么神(shén)秘，普(pǔ)通人(rén)注意饮食作(zuò)息，加(jiā)强锻炼(liàn)，参与社会(huì)活(huó)动，积累功德(dé)，便是在一定程度上(shàng)借鉴了(le)性(xìng)命双修的理论，只不过无(wú)法(fǎ)与真正的道家修行者(zhě)相比罢了

　　体弱者当先命(mìng)后性，从命功(gōng)入手，炼精(jīng)化气，去病(bìng)健身(shēn)，然后(hòu)心神安定，炼气化神(shén)，炼神(shén)还(hái)虚(xū)，提高精(jīng)神(shén)境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先(xiān)从性(xìng)功入手，炼己筑基，排除(chú)私心杂念(niàn)，调整平衡，提高追求层次，开拓心胸情(qíng)怀，然后配合服药和炼(liàn)气，提升身(shēn)体素(sù)质。

可参考的典记载和提及性命(mìng)双(shuāng)修的典籍较多，下面(miàn)列出(chū)几本(běn)以(yǐ)供参考

　　周(zhōu)易参同(tóng)契(qì)，东(dōng)汉魏(wèi)伯阳所著，道教(jiào)经典之一，全书托易象而(ér)论(lùn)金丹，其内(nèi)外丹理论对(duì)性命(mìng)双修之说亦有涉及(jí)。

　　《悟真(zhēn)篇(piān)》，北宋张(zhāng)伯端(duān)所著，四大内丹专著之(zhī)一。

　　《性命圭(guī)旨》，全(quán)名《性命(mìng)双修万神圭(guī)旨》，相传出(chū)於尹真人高弟之(zhī)手(shǒu)，《性命圭旨》为总(zǒng)结性(xìng)书籍，主(zhǔ)张破除三教门户之见，宗罗(luó)三(sān)教历代(dài)精(jīng)义，一(yī)出世就广(guǎng)泛流传。

补充

　　所(suǒ)谓双修，亦无(wú)其(qí)神秘之可言，以佛(fú)法视之，此乃为多(duō)欲(yù)众生(shēng)，谋一(yī)修(xiū)持出离之方便道也。

　　苟为(wèi)大智利根(gēn)者，屠刀(dāo)放(fàng)下，立地成佛，又何须多此(cǐ)累赘哉！如据(jù)理而言，所(suǒ)谓双修者，岂乃徒(tú)指男女(nǚ)之形(xíng)式！盖即表示(shì)宇(yǔ)宙(zhòu)之法则，一阴一(yī)阳(yáng)之为道也。

　　后世流(liú)为(wèi)纵(zòng)欲之(zhī)口(kǒu)实，使求出离于欲界(jiè)、色界、无色界之方便法(fǎ)门，反成为沉堕于三界(jiè)之(zhī)果实。

双修是什么意思呢？

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)的(de)男女双修，在很多人的理(lǐ)解中(zhōng)意(yì)思就是"男女交合"，但(dàn)其实这(zhè)是大家对男女双修(xiū)的一种误(wù)解。

　　男女双修"在我们常看(kàn)的武(wǔ)侠小说(shuō)中，指的(de)就是(shì)"阴阳双修，这只不过是(shì)男女互(hù)相辅助提(tí)升修炼的一种很(hěn)正常(cháng)的功法而已，并(bìng)没有(yǒu)大(dà)家想象(xiàng)的那么(me)不堪。

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中所指的阴(yīn)阳双修和道家(jiā)密传的(de)房(fáng)中(zhōng)术内(nèi)丹阴阳双修的功(gōng)法，可(kě)以说(shuō)毫无关系，此(cǐ)二者虽然(rán)功法名字上非(fēi)常相似，但是从本质上(shàng)却有(yǒu)着明显的区别(bié)。

　　武侠小说中的阴(yīn)阳双修

　　武(wǔ)侠小说中提起(qǐ)的阴阳双修(xiū)功(gōng)法并不(bù)多，而且似乎(hū)这种功法也极其难以修炼，对修(xiū)炼的男女双(shuāng)方要求的非常苛刻，修(x天津面积多少平方公里iū)炼阴(yīn)阳双修的男女，并不是指的在红尘中(zhōng)普通(tōng)平凡(fán)的(de)色男(nán)色女，修炼这种(zhǒng)功(gōng)法需要(yào)男女双方在精神(shén)上能够(gòu)高度的默(mò)契(qì)，虽(suī)不是伴侣，却(què)能(néng)够形同伴侣，在千里之外亦能够心有灵犀互相感知，男女双方(fāng)想要修炼(liàn)这(zhè)种功法需要极高的修炼(liàn)基础，而且(qiě)还(hái)需要经历一段很长(zhǎng)时间(jiān)的磨合，武侠小说(shuō)中的阴阳(yáng)双修虽然能提升男女双方的(de)功力，但仍以(yǐ)稳扎稳打为主。

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