登高(gāo)而(ér)招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高(gāo)处招(zhāo)手，手臂并(bìng)没(méi)有(yǒu)加长，可是远处(chù)的人却能看见的(de)。

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登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者(zhě)远道理，登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远,顺风而呼

　　意思：登到高处招手，手(shǒu)臂并(bìng)没有(yǒu)加长，可是远处的人却能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须(xū)臾之所学(xué)也(yě)；

　　吾尝(cháng)跂而望矣，不(bù)如登高之博见也。

　　登(dēng)高而招，臂非(fēi)加长(zhǎng)也(yě)，而见(jiàn)者远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声非加疾(jí)也(yě)，而闻(wén)者彰。

　　假舆(yú)马者(zhě)，非利(lì)足也(yě)，而致千里(lǐ)；

　　假舟楫者(zhě)，非能水(shuǐ)也，而绝(jué)江河(hé)。

　　君子生非异也，善假于(yú)物也。

　　翻(fān)译：我曾经一天(tiān)到晚地(dì)冥思苦想，（却）比不上片(piàn)刻学到的(de)知(zhī)识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望(wàng)，（却(què)）不(bù)如(rú)登(dēng)到高处见得广。

　　登(dēng)到(dào)高处招手，手臂并没(méi)有(yǒu)加长，可(kě)是远(yuǎn)处的(de)人却能看(kàn)见；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可(kě)是听的人却能听(tīng)得很清楚(chǔ)。

　　借助车(chē)马的人，并黄山山体主要由什么岩石构成(bìng)不是脚走得快，却可以达(dá)到千里之外，借(jiè)助(zhù)舟(zhōu)船的人，并(bìng)不善于游(yóu)泳，却可以横(héng)渡长(zhǎng)江黄河。

　　君子的资质秉性跟一般人没什么不同黄山山体主要由什么岩石构成，（只是(shì)君子）善于借助(zhù)外物(wù)罢了。

　　背景：战国时期(qī)儒家的重要代表人物是(shì)孟子(zi)和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人(rén)”为统(tǒng)治阶级辩护的(de)思想，而荀子却(què)认(rèn)为：人力能征服(fú)自然，应该利用自然为人类(lèi)服务(wù)。

　　他的门人韩(hán)非、李斯成为战国末期的法家重要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这个中心论点，从学习的意义、作用、态度等方面，有(yǒu)条理、有层(céng)次(cì)地加以阐述。

　　大(dà)量运(yùn)用(yòng)比喻来说明道理，是这篇文章的(de)特色。

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