徐而察之则山下(xià)皆石罅怎么翻(fān)译的则，徐而察之则(zé)山下皆(jiē)石罅(xià)翻译则(zé)是“徐(xú)而察之，则山下(xià)皆(jiē)石罅”的翻(fān)译：我慢(màn)慢地观察，山(shān)下都是(shì)石穴和缝隙(xì)的(de)。

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徐而察之(zhī)则(zé)山下皆石罅怎么翻译的则，徐而察之则(zé)山(shān)下皆石罅翻译则

　　“徐而(ér)察之，则山下皆石罅”的翻译：我慢慢(màn)地观(guān)察，山下(xià)都是(shì)石穴(xué)和缝隙。

　　出自(zì)宋代苏(sū)轼的《石钟山记》，是宋代文学家(jiā)苏轼于(yú)宋神宗元丰七年（1084年(nián)）游石钟(zhōng)山后所写(xiě)的一篇(piān)考察性(xìng)的游记。

　　原文节(jié)选：元丰七年六月丁(dīng)丑，余自齐(qí)安舟行(xíng)适(shì)临汝(rǔ)，而长(zhǎng)子迈将赴(fù)饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石(shí)钟者。

　　寺(sì)僧(sēng)使小童(tóng)持(chí)斧，于(yú)乱石(shí)间择其一二(èr)扣之，硿(kōng)硿焉。

　　余固(gù)笑而不信也(yě)。

　　至莫夜月明，独与(yǔ)迈乘小舟，至绝(jué)壁下。

　　大(dà)石侧立千尺，如(rú)猛兽(shòu)奇鬼，森然欲搏人；

　　而山上栖鹘，闻人声(shēng)亦惊起，磔磔云霄间(jiān)；

　　又有若老人咳且(qiě)笑于(yú)山谷中者，或(huò)曰此鹳鹤也。

　　余方心动欲还，而大声(shēng)发于(yú)水上，噌吰如钟(zhōng)鼓(gǔ)不绝(jué)。

　　舟人大恐。

　　徐而察(chá)之(zhī)，则山下(xià)皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹(dàn)澎湃而为此也。

　　译文：元丰七(qī)年六月初九，我从齐安(ān)坐船到(dào)临汝去，大儿子苏迈将要去就任饶(ráo)州的德兴县的县尉，我送他到湖(hú)口，因而(ér)能够看(kàn)到所说(shuō)的(de)石(shí)钟山。

　　庙(miào)里的和(hé)尚让小童拿着斧(fǔ)头，在乱石中间选一两处敲打它(tā)，硿硿地发出(chū)声(shēng)响，我当然觉得很好笑并(bìng)不(bù)相信。

　　到了晚上(shàng)月光明亮，特(tè)地(dì)和苏迈坐着小船(chuán)到(dào)断壁下(xià)面。

　　巨大的山石(shí)倾斜地立(lì)着，有千尺(chǐ)之高(gāo)，好像凶猛的(de)野兽和奇异的鬼怪，阴森森地想要(yào)攻击人；

　　山上宿巢的老鹰，听到人(rén)声也受惊飞起来(lái)，在云霄间(jiān)发出(chū)磔磔声(shēng)响(xiǎng)；

　　又有像老人在山谷(gǔ)中咳(ké)嗽并且大笑的声音(yīn)，有(yǒu)人说这是鹳鹤。

　　我正(zhèng)心(xīn)惊想要回去(qù)，忽然巨大的声(shēng)音从水上(shàng)发出，声(shēng)音洪亮像不(bù)断(duàn)地(dì)敲钟击鼓。

　　船夫很惊恐。

　　我慢慢地观察，山(shān)下都是石(shí)穴和缝隙，不知(zhī)它们有多深，细微的水波(bō)涌进那(nà)里(lǐ)面(miàn)，水波激荡(dàng)因而发四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法(fā)出这(zhè)种声音。

　　赏(shǎng)析：文章通(tōng)过记(jì)叙对石钟山得(dé)名由(yóu)来的(de)探究，强调要正确判断一件事物(wù)四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法，必(bì)须要深入实际，认真调查。

　　在艺术上，此文具有结构独特、行(xíng)文曲折、修饰巧妙、语言灵活等(děng)特色。

徐而察之,则(zé)山下皆(jiē)石穴罅”的(de)解释

　　译文

　　 《水经》说:“鄱阳湖口有石钟山.”郦道元(yuán)认为下面靠近深潭,微风振动波浪,水和石互(hù)相碰撞,发出的声音好像大钟一般.这(zhè)个说法,人们常(cháng)常怀疑它(tā).如果把钟(zhōng)磬放在水中,即使大风(fēng)大(dà)浪也不能使它发(fā)出声响,何况是石(shí)头呢!到了(le)唐代,李渤(bó)才去探寻它的所在地,在深潭边找到两块山石,敲(qiāo)打它们,听它们的声音(yīn),南边(那座(zuò)山石)的(de)声(shēng)音(yīn)重浊而模糊,北边(那座山石)的声音清脆(cuì)而响亮,鼓(gǔ)槌停(tíng)止了(敲(qiāo)击(jī)),声(shēng)音还在传播(bō),余音慢(màn)慢(màn)地消失(shī).他自己(jǐ)认为找到了这个(石钟山命名)的原因.但是这个说法,我更加怀疑它.山石被(bèi)敲打(dǎ)时(shí)能铿kēng锵qiāng作响的(de),到处都这样,可是唯(wéi)独这座山用钟来命名,为什么呢?

　　 元丰七(qī)年六月(yuè)初(chū)九,我(wǒ)从湖北黄州坐船到汝州(zhōu)(河南临汝)去,大(dà)儿子苏迈将要去就任饶州德兴县(现(xiàn)在江西(xī)德兴)的县尉(主(zhǔ)管一县治安的官吏),我送(sòng)他到(江(jiāng)西)湖口(kǒu),因而能够观察这座称为“石钟”的山.庙里的和尚叫小孩拿着斧头,在乱石中(zhōng)间选一两(liǎng)处敲打它,硿kōng硿地发出声(shēng)响,我本来(lái)就怀疑,根本不相信这说(shuō)法.到(dào)了晚上,月光明亮,我和苏迈(mài)坐着小船(chuán)来到(dào)绝壁下(xià)面.巨大(dà)的山(shān)石在旁(páng)边耸(sǒng)立着,高(gāo)达千尺,好像凶(xiōng)猛的野兽和(hé)奇异(yì)的鬼怪,繁茂直立的想要捉人;山(shān)上宿巢的老(lǎo)鹰听到人声,也受惊飞(fēi)起(qǐ)来,在云霄中发出磔zhé磔地鸟鸣声(shēng);又(yòu)有一种像老(lǎo)人在山谷中边咳(ké)边笑的(de)声音,有人说这(zhè)是鹳鹤.我正心惊(jīng)想要回去,忽然(rán)巨大(dà)的声音(yīn)从水上发出(chū),钟声洪亮像钟鼓的声音连续(xù)不断.船夫(fū)非(fēi)常害怕.我慢慢地观察,原(yuán)来山脚(jiǎo)下都(dōu)是石头的洞穴和裂缝,不知(zhī)它(tā)们的(de)深(shēn)度,微(wēi)微的水波涌进(jìn)洞穴(xué)和裂缝,波浪激荡(dàng)便形(xíng)成(chéng)这种声(shēng)音(yīn).船绕(rào)到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着(zhe)水的中心,上面可坐百灶稿来(lái)个人,中间是空(kōng)的,而且有(yǒu)许多(duō)窟窿(lóng),把风浪吞(tūn)进去又吐出(chū)来,发出窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音(yīn),同先(xiān)前噌(cēng)的声音相互(hù)应和,好像(xiàng)音乐演奏.因此我笑着对苏迈说(shuō):“你知道那些(xiē)(典(diǎn)故)吗隐(yǐn)岩孝?那(nà)噌的响(xiǎng)声,是(shì)周(zhōu)景(jǐng)王(wáng)无射钟(zhōng)的声音,窾(kuǎn)坎镗(tāng)鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音.古人(rén)(称这山为“石钟(zhōng)山(shān)”)没有欺骗(piàn)我啊!”

　　 凡事(shì)不亲(qīn)眼看到亲(qīn)耳(ěr)听到,却(què)根据主观猜测(cè)去推断它(tā)的有或(huò)没有(正不正确),可以吗?郦道元见到(dào)和听到的,大概(gài)和我一样(yàng),但(dàn)是(shì)说得不(bù)详细;士大夫终究不愿夜晚(wǎn)乘着小船枣(zǎo)拦(lán)停靠在悬崖绝壁下(xià)面,所以不能知道真相;而渔人(rén)(和(hé))船工,虽(suī)然知(zhī)道却又不能(néng)用文(wén)字表达、记载(zài).这(就是)世上(shàng)没(méi)有流传下来(石钟山得名(míng)由来)的缘故(gù).而浅陋的人用斧头(tóu)敲(qiāo)打(dǎ)石头的(de)办(bàn)法来寻求(石钟山得名的)原因(yīn),自(zì)以为得到(dào)了事情(qíng)的真(zhēn)相(xiāng).我因此记(jì)下这件事(shì),叹惜郦道元记叙的简略,笑话李渤的浅陋.

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