割礼这个风俗主要是(shì)集中在埃塞(sāi)尔比亚、犹太人(rén)和穆(mù)斯林这些人的身上的，在我们(men)如(rú)今看起来(lái)这并不(bù)是一个正确(què)的做法，这次我们就来了解(十二生肖中张牙舞爪是哪些动物jiě)一些犹(yóu)太人割礼是(shì)割(gē)什么吧，割礼是(shì)小(xiǎo)孩子在很小的时候(hòu)，对于他们(men)的身体做的一(yī)种(zhǒng)割礼，其(qí)实在如今的文(wén)明社会(huì)看起来的话(huà)是(shì)很不人(rén)道的，那么割礼究竟(jìng)是割的什(shén)么地(dì)方呢?为什(shén)么那(nà)么痛(tòng)苦的做法如今还是有国家(jiā)在延(yán)续(xù)呢(ne)? 这是亚伯兰(lán)罕和耶稣的约定。

犹太人割礼

犹太人割礼是从很早的时候就(jiù)流传(chuán)下来的，其实发生在很早以前，当(dāng)时的人(rén)间已经变了模样，人(rén)们之间再也(yě)没有(yǒu)了善(shàn)良，也没(méi)有了(le)爱，他们都(dōu)是生活在嫉妒中的日(rì)子，这(zhè)个人间都笼罩了阴暗的雾气，上帝对(duì)于人(rén)们非常的失(shī)望(wàng)，而耶稣却非常爱(ài)自己的孩子们(men)，所(suǒ)以他想(xiǎng)要去救(jiù)这(zhè)些(xiē)自(zì)己子民，所以他在人间挑选了(le)一个人(rén)，他和这个人立下约定，只(zhǐ)要这个人信(xìn)奉他(tā)，照(zhào)着他的旨意去做事情，那(nà)么(me)他(tā)就(jiù)会得到所有(yǒu)的福报，而且(qiě)他的子孙也会有同(tóng)样的福报。

犹太人(rén)

这个(gè)的(de)人(rén)就是亚伯兰，他那个时候已经86岁了，和上帝(dì)立下了约定(dìng)之后，他的(de)妻子给他生了一个儿子，这个的儿(ér)子(zi)饼子是(shì)以实(shí)玛利，但是之后(hòu)的(de)耶稣再也(yě)没有出现过，直到以实(shí)玛13岁之后，耶稣(sū)再次的出现(xiàn)在了亚伯(bó)兰(lán)的面(miàn)前(qián)，耶(yé)稣和亚(yà)伯兰再(zài)次的和(hé)亚伯兰重申了自己(jǐ)和的(de)他的约定，并(bìng)且还告诉他，他们之间(jiān)彼(bǐ)此的约定(dìng)中的福泽不仅(jǐn)会(huì)让亚(yà)伯兰承受(shòu)恩典，他(tā)的子(zi)子孙(sūn)孙都是会承受更多的恩典的。

割(gē)礼(lǐ)是割什么(me)

在这次的约(yuē)定中(zhōng)，耶稣要让(ràng)亚伯兰的(de)后裔子子孙孙，越来越繁多，而且(qiě)丰富富饶(ráo)，而且(qiě)还赐给了迦南给亚伯兰(lán)，让他(tā)和(hé)他的后裔世(shì)世代代都生活在(zài)这片土(tǔ)地(dì)上面，耶稣还和亚伯(bó)兰约定(dìng)了，他们(men)之间的契约是用割礼(lǐ)来(lái)作(zuò)为记(jì)号的(de)，规定亚伯兰的孩子，哪(nǎ)怕(pà)是他(tā)买来的孩子都(dōu)是要(yào)接受(shòu)割(gē)礼的，因为这样才能(néng)蒙(méng)受上帝的恩典，如果没有割(gē)礼(lǐ)的记号的话，那么就不是神(shén)赐福的(de)人(rén)，所以亚伯(bó)兰就让全族(zú)的人都做十二生肖中张牙舞爪是哪些动物了割礼。 

割礼

最(zuì)后上(shàng)帝给(gěi)亚伯兰(lán)改名(míng)为亚伯拉(lā)罕，并且告诉他(tā)，他(tā)的妻子(zi)会在90岁的时候(hòu)，为他生下一个儿子，这个人(rén)儿子就是日后(hòu)亚(yà)伯拉罕的继承人的(de)，亚伯兰罕(hǎn)让全族(zú)的(de)人(rén)都做(zuò)了割礼(lǐ)，目的(de)是要证明(míng)自己对于上(shàng)帝的(de)虔诚(chéng)。如果自(zì)己或者是自己后(hòu)代的(de)子子孙(sūn)孙违背了对上帝(dì)的承诺的话，那么就要承(chéng)受(shòu)上(shàng)帝对他(tā)们的惩罚，就如同剪(jiǎn)刀剪掉包(bāo)皮(pí)一般。只有割礼就成了犹太人的一(yī)种的传统，孩子在出生8天之后就要(yào)进(jìn)行割礼(lǐ)。

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