赶(gǎn)尸是苗(miáo)族蛊(gǔ)术的一种，是楚巫文化的一部分。而(ér)这个(gè)苗(miáo)族蛊(gǔ)术(shù)又(yòu)分为黑巫(wū)术和白巫术，而(ér)这个(gè)湘西赶尸(shī)恰恰就(jiù)是属(shǔ)于白巫术(shù)的。光听这(zhè)个(gè)名字就可以(yǐ)让人胆战心(xīn)惊，这也是(shì)非常(cháng)让人(rén)忌惮的一个东西。我们(men)在电视(shì)上(shàng)经常看到(dào)一(yī)些类似的(de)电视剧和电影等恐怖(bù)情节(jié)，对湘(xiāng)西赶尸也是(shì)非常的害怕(pà)，事实上真(zhēn)的会有湘西赶尸这个东西(xī)吗？如果真的有的话，又是什么原理呢(ne)？

湘西赶尸(shī)

经过查阅(yuè)资料得知，历史上确实有(yǒu)这样(yàng)的东西，所谓(wèi)的(de)赶尸，并不是如电视(shì)剧(jù)里所说(shuō)的那(nà)样。“赶尸(shī)”就相当于“背(bèi)尸”而已，赶尸(shī)人将尸(shī)体分尸以后涂上一些(xiē)特制的药(yào)水(shuǐ)，而分尸以后的(de)尸(shī)体并不是自己(jǐ)动的，而是(shì)由背尸人背在身上走动的。很(hěn)多人可能(néng)把背尸人误以为(wèi)是死(sǐ)者了，其(qí)实这些背(bèi)尸人(rén)身上背着的才是(shì)尸体(tǐ)，这些背着尸体的人将自(zì)己(jǐ)的身体埋在(zài)一(yī)个大(dà)黑炮里(lǐ)边(biān)，头上带一顶非(fēi)常大的草(cǎo)帽子，从很远(yuǎn)的地方看(kàn)，就相当于一具尸(shī)体，连面部轮廓都(dōu)很难看清。而至于湘西赶尸的(de)赶尸人又是谁呢？其实他们就是一(yī)个术士，在背(bèi)尸人的前边扔黄(huáng)纸，摇(yáo)铃姐姐分手了安慰姐姐的一段话，姐姐失恋该怎么安慰她铛(dāng)，给他们引路。而为什么会(huì)惹得很多(duō)人害怕呢(ne)？因为赶尸人(rén)和背(bèi)尸人两个故意营造出一个(gè)恐怖(bù)的气(qì)氛(fēn)来，不想让其他生人接近。同时，这些人身上都带着一些特制的东西，比如说头目(mù)见(jiàn)等一系(xì)列辟邪的东西。

湘西(xī)赶(gǎn)尸真的会有吗(ma)

而这样(yàng)的湘西赶(gǎn)尸的方式又是(shì)做何而来(lái)呢？
这还要(yào)从很久以前说起，在古代，交通运输肯定是非(fēi)常不方便(biàn)的(de)。有的时候外出远门，在外边遇害，或者说是(shì)死亡了以后。很少会回到(dào)自己(jǐ)的(de)故乡(xiāng)。所以很多(duō)人(rén)就想(xiǎng)出(chū)了(le)这样的(de)一个(gè)方法，在(zài)湘西就有这样(yàng)的一个方式，那就是(shì)湘西赶尸。在(zài)很(hěn)久以前的湘西，交(jiāo)通非常的闭塞，想要把死在异乡的尸(shī)体运(yùn)回到故乡的话，也是一件不容易的(de)事(shì)情。而360行，行行出状元。有的人也(yě)是(shì)利用这个事情谋得(dé)了一些财物，同(tóng)时也创造(zào)出了这一类(lèi)职业。这些人(rén)利(lì)用特殊的方式，将亲人的遗体运回故(gù)乡安葬。这个特(tè)殊(shū)的(de)方式就(jiù)是我们现(xiàn)在所说的(de)湘西赶尸。而在湘(xiāng)西本(běn)地人对(duì)这个(gè)湘西赶尸也并不是非(fēi)常(cháng)的(de)忌讳，他们大(dà)多(duō)数(shù)称这(zhè)些事情(qíng)为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是什么原理

至于(yú)他们到底是怎么做的呢(ne)？仔(zǎi)细查(chá)阅了一番资料以后(hòu)，发现(xiàn)古代(dài)的这些方式和电视剧(jù)里的有异曲同(tóng)工之(zhī)妙，在(zài)联想(xiǎng)到电视剧里的(de)那些恐怖(bù)情(qíng)节，不免(miǎn)让人从潜意识里对湘姐姐分手了安慰姐姐的一段话，姐姐失恋该怎么安慰她(xiāng)西赶(gǎn)尸这(zhè)件事(shì)情有一点畏怕。但其实(shí)是并不可怕的，只是心理作用(yòng)而已。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸也被分为上(shàng)中下三(sān)法，上中下三(sān)法各有不同，且法(fǎ)术也分为高中低。上法是由当时最厉(lì)害的道士(shì)做(zuò)法，让死(sǐ)亡的人自行走(zǒu)到(dào)目(mù)的地(dì)，这也是(shì)湘西(xī)赶尸中最上乘的法术了。而(ér)中法(fǎ)是将死者(zhě)的尸体肢解，把(bǎ)头颅和四肢用药(yào)物做防腐(fǔ)处理以(yǐ)后，有背尸者背到目的地(dì)，然后前面(miàn)有一个道士指引，身上带上(shàng)辟邪的东西，这也是一(yī)个最通(tōng)用的一个法术，大(dà)多数人也都选(xuǎn)择去用这个。而下法是由人背着(zhe)尸体(tǐ)走路，对于这(zhè)个方法也不做过多的(de)解释了，看完了上(shàng)法和中法以后，相信你(nǐ)对下法也应该(gāi)有了大体(tǐ)了解了。

湘西赶(gǎn)尸

当然(rán)在(zài)这里(lǐ)不得(dé)不谈一下让湘西赶(gǎn)尸最上乘的法术是怎么(me)让尸体自己动(dòng)弹的？

这个是(shì)充满了神奇色彩的，谁也(yě)没有见过，都(dōu)只(zhǐ)是听(tīng)说(shuō)而已，但是在书上却有详细的记载(zài)。在(zài)人死了以后，道士来了以后，想要利用(yòng)上乘的(de)法赶尸的话，就要对尸体(tǐ)进行(xíng)一系列的操作。首先就(jiù)是用自(zì)己的方(fāng)法镇住王(wáng)者的三(sān)魂七(qī)魄，然后再用符压住(zhù)死者的气(qì)魄不出鞘，在镇住(zhù)死亡的(de)人的三魂七魄(pò)以后，道士就会(huì)开始念咒，然后贴神(shén)符，然后再用特殊的(de)方法把尸体激(jī)活(huó)，具体的操作步骤也(yě)并(bìng)不是非常的清楚，感兴趣的人可以自行去查阅书籍观看(kàn)，小编在这里就不(bù)一一(yī)做解释(shì)了。反(fǎn)正最后道(dào)士用一系列的操作(zuò)以(yǐ)后(hòu)，尸体就会(huì)跟着老道士走。

湘西赶尸(shī)

听说湘西赶(gǎn)尸也有(yǒu)很多的(de)忌(jì)讳，就比如说在赶(gǎn)尸的时候，必须是昼伏夜出。如果在晚上的时候碰到了活物，那么法术就会被(bèi)破坏，尸体就会(huì)倒下去，再也起不来了。所以在古(gǔ)代(dài)的时候，所(suǒ)有(yǒu)的(de)赶尸人手上都有一个(gè)铃铛，他们把(bǎ)这(zhè)个铃(líng)铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛(dāng)以(yǐ)后(hòu)，人们听到了这(zhè)个铃铛(dāng)的声(shēng)音，就会自觉(jué)的将家里的所(suǒ)有(yǒu)的家(jiā)畜(chù)全都(dōu)锁(suǒ)在(zài)家里(lǐ)，不让(ràng)出去。自己更是闭(bì)门(mén)不出，以(yǐ)免打破(pò)了赶尸(shī)人赶尸的(de)路(lù)。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这个仅仅只是(shì)书上看到的而已，谁(shuí)也没有见过，我们仅仅只(zhǐ)是(shì)听说过(guò)而已。我们要相信科学。而至于这个湘西(xī)赶尸(shī)，很(hěn)有可能只是一个传说(shuō)而已，各(gè)位就当个故(gù)事，看看(kàn)就行了，不要(yào)太在意，也不(bù)要太(tài)当真(zhēn)。

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