每次大家一(yī)听到养小(xiǎo)鬼的(de)时善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么(shí)候心(xīn)里(lǐ)面都会莫名的很怵，只是养小鬼是什么(me)意思，对于(yú)这方面的(de)知识我(wǒ)们(men)该了解的该是要做一下了(le)解的，有些一(yī)知半解的人会以为古(gǔ)曼童就是养小鬼，泰国古(gǔ)曼童和(hé)小(xiǎo)鬼的区别是什么？实际上古(gǔ)曼童跟(gēn)养小(xiǎo)鬼是不(bù)同的概念，听名字就(jiù)知道了，养(yǎng)小鬼养(yǎng)的(de)就是(shì)小(xiǎo)鬼(guǐ)，而古曼童在(zài)东(dōng)南亚那边可是(shì)被称为是金(jīn)童(tóng)子、佛童(tóng)子(zi)的，他们俩(liǎ)有着本质上的区别，这种区别(bié)如(rú)果不(bù)好好(hǎo)分(fēn)辨的(de)话很容易弄混淆，最起码对外行来(lái)说就分不太清楚养(yǎng)小鬼和古曼童到底(dǐ)有什么(me)差别(bié)。

养小鬼就是在泰国流行的(de)一种巫术，可能(néng)比较(jiào)关注明星动态的网友(yǒu)听说过这种东西，据说好多(duō)明星(xīng)为了让自己事业发展更(gèng)好，都会在身(shēn)边(biān)养上一只小(xiǎo)鬼想(xiǎng)要(yào)借此改运，只是养的小(xiǎo)鬼(guǐ)说出(c善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么hū)来(lái)可能会有些让人害(hài)怕，这是用2个月到(dào)7个月大的(de)婴(yīng)儿尸(shī)体做成(chéng)的(de)，把婴儿尸(shī)体制作(zuò)成干尸以后(hòu)用金箔包裹，然后(hòu)出售(shòu)在各个(gè)地方，说白了这是一(yī)种(zhǒng)非常残(cán)忍的迷信愚昧行为，而且(qiě)并(bìng)不(bù)见得(dé)一定就有效(xiào)果。

和(hé)养小鬼同时被(bèi)大(dà)家(jiā)关注的还有(yǒu)古曼童，对这些(xiē)不太了解的(de)人(rén)可能会觉(jué)得古(gǔ)曼(màn)童和养(yǎng)小鬼是一种东(dōng)西，其实两(liǎng)者有很大的区(qū)别。古曼童在泰国流传了(le)数(shù)百年，是(shì)当地(dì)广为人知的(de)法宝(bǎo)圣物，他们经(jīng)常供养(yǎng)古(gǔ)曼(màn)童来达到消灾解难，增加好运的效果(guǒ)，甚至还有做生意(yì)的(de)泰国人专门供养古(gǔ)曼童，因为他们会觉得(dé)这样就可以让自己发大财，生(shēng)意兴隆，从这方面来对比(bǐ)的话，古曼童和养小鬼还是有一点相似的。

古曼(màn)童以香(xiāng)火为主食(shí)，生(shēng)性善良，与养(yǎng)小鬼有(yǒu)着本质上(shàng)的差(chà)别，养(yǎng)小鬼就是用(yòng)婴儿的尸体制作(zuò)而成，但是古曼童的制作需要拥(yōng)有严谨的态度(dù)，制作师父静坐止观(guān)的高深功力恳请(qǐng)飘泊于四次元空间将孩童的灵魂进驻古(gǔ)曼童造型之中(zhōng)，供养(yǎng)人(rén)也(yě)需在不违悖佛律及法(fǎ)律(lǜ)的前提下供养(yǎng)古曼童，古曼童也必须要善(shàn)用自(zì)己(jǐ)的法力(lì)来造福人(rén)类、累积功德(dé)，以(yǐ)期在下一(yī)次(cì)能够轮(lún)回再(zài)生为人或成(chéng)仙成(chéng)神。

养小鬼(guǐ)和古曼童最大(dà)的区别(bié)就在于此，养小鬼现在已经(jīng)成为(wèi)了很(hěn)多无良(liáng)商家为了(le)骗钱弄虚作假的一种(zhǒng)手(shǒu)段，而古(gǔ)曼童则是需要泰国的高僧出手，古曼童的灵魂是(shì)自愿的，他们必须要自(zì)愿成为古曼童才行(xíng)，并(bìng)且还要以慈悲心(xīn)作为出发(fā)点(diǎn)，这和养小鬼用的(de)禁锢(gù)灵魂天壤之别，从根本就不一样，使(shǐ)用它们来达到的(de)目的也会截然(rán)想法，既然如此古(gǔ)曼童(tóng)和养小鬼又怎么可能会是一种(zhǒng)东西呢。

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