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高山(shān)流水是什么意思服务项目，服务(wù)里面高山流(liú)水是什么意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯(bó)牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰(yuē)：‘善(shàn)哉，导管是什么意思 男生导管导多了会不孕不育吗峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记(jì)载，春秋时伯(bó)牙(yá)善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声时若高山，时若流(liú)水，只有(yǒu)钟子期能(néng)领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻(yù)知音或知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏(zòu)的《流水》是(shì)近代流传(chuán)最广的(de)曲(qū)目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰(tài)山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到(dào)了(le)暴雨(yǔ)，只(zhǐ)好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹(dàn)奏了(le)反映(yìng)连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩(bēng)似的乐(lè)音。

　　恰(qià)在(zài)此时，樵(qiáo)夫钟(zhōng)子期忍不住在临(lín)近的一丛野(yě)菊后叫(jiào)道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来(lái)，在(zài)山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听(tīng)到伯牙(yá)弹琴(qín)，不觉心旷(kuàng)神(shén)怡(yí)，在一旁(páng)早已聆听多(duō)时(shí)了，听(tīng)到高潮时(shí)便情不自禁地(dì)发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟(zhōng)子(zi)期打过招(zhāo)呼，便(biàn)又(yòu)继(jì)续(xù)弹了起(qǐ)来(lái)。

　　伯牙凝导管是什么意思 男生导管导多了会不孕不育吗神(shén)于高山，赋意在曲调之中，钟子期(qī)在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉(chén)思于流(liú)水，隐情在旋(xuán)律之外，钟子期听后，又(yòu)在一旁(páng)击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得(dé)伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向(xiàng)、明义的(de)功夫实在是太高明(míng)了，您所说的(de)跟(gēn)我心里想的真(zhēn)是完全一样，我的琴声怎能逃过您的(de)耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音，并约好第二年再相(xiāng)会(huì)论琴。

　　可是第(dì)二(èr)年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以用语言表达(dá)，于是就摔破了自己从不离身的古(gǔ)琴，从此不再(zài)抚弦弹(dàn)奏，以谢(xiè)平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可惜高(gāo)山流(liú)水，知(zhī)音难(nán)觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高(gāo)山(shān)流水余音绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之(zhī)乐，真是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充斥(chì)，这种乐(lè)曲恐怕是高(gāo)山流水，难(nán)有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏(zòu)的乐(lè)曲，有(yǒu)如高山流(liú)水，听得人(rén)如(rú)痴(chī)如醉。

夜(yè)场(chǎng)里高山流水是啥(shá)?

　　夜场里的高山流水是(shì)：是酒(jiǔ)吧的特色(sè)的(de)倒酒方(fāng)式。

　　指的(de)是(shì)上面一个(gè)杯子底下(xià)会有很多杯子，然后从杯子流露(lù)杯(bēi)子从上面到酒的(de)一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰码(mǎ)客的一(yī)种手(shǒu)段(duàn)。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店也好他们会(huì)推出自(zì)己店里的特色(sè)然后给这个(gè)特色其一个(gè)优雅(yǎ)的名字，来吸(xī)引更多(duō)的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是(shì)采耳(ěr)，采耳是(shì)一个(gè)专业术(shù)语，意思指(zhǐ)掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳(ěr)朵，工具(jù)比较简陋，一般都是就地取(qǔ)材(cái)，一(yī)支竹签，一根细棍子，就是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流(liú)行于川蜀发达(dá)的(de)地(dì)区(qū)，越是有社(shè)会地位(wèi)的群(qún)体，在巨大的(de)工作压力下，似乎越容(róng)易(yì)缺乏(fá)，只有达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社(shè)会(huì)的(de)不断发(fā)展(zhǎn)，采耳无论在(zài)技告哪术延深方面，还是(shì)在兴起李和领(lǐng)域(yù)方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入民间，并融入到了传(chuán)统理发行业，在(zài)战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到(dào)了保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的(de)必备项目(mù)，由技(jì)术高超(chāo)的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那些王公大臣，至(zhì)此，掏(tāo)耳朵成为许多人(rén)人(rén)生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街(jiē)小巷比比(bǐ)皆是。

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