草木本(běn)无心,何(hé)求美(měi)人折的意(yì)思草木的有趣灵魂，草木本(běn)无心何(hé)求美人折全诗是“草木有本心，何求美(měi)人折”的(de)意思(sī)是：草木散发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏(shǎng)者折断呢的。

　　关于草木本无心(xīn),何(hé)求(qiú)美人折的意(yì)思草木(mù)的有趣灵魂，草(cǎo)木本无(wú)心何求美人折(zhé)全诗以及草木本(běn)无心(xīn),何求美(měi)人折(zhé)的意思草木的(de)有趣灵魂，草木(mù)本无心何求美人折(zhé)的意思，草木(mù)本无心何(hé)求美人折全诗，草(cǎo)木本有(yǒu)心,何求美人(rén)折，草木本(běn)无(wú)心(xīn)何须美人折原文等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无(wú)心何求美人折全(quán)诗

　　“草木(mù)有本(běn)心，何求美人折”的意(yì)思是：草木散发香气源(yuán)于(yú)天性，怎么会求观(guān)赏者折断呢。

　　此句出自唐代(dài)诗人张九龄(líng)所作(zuò)的一首五言(yán)诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　草木(mù)有本心，何求美人(rén)折(zhé)”。

　　《感遇十二首》为唐朝大(dà)臣张九龄遭谗贬(biǎn)谪(zhé)后所作的(de)组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作(zuò)者(zhě)的身世感慨(kǎi)，表现了作(zuò)者的(de)理想操守，是其五言(yán)古诗的代表作。

解释一(yī)下(xià) “草木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折” 的意思(sī)?

　　“草木有本心，何(hé)求美人折”这两句诗的意思是：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎(zěn)么(me)会求观赏者攀折呢！出自唐(táng)代(dài)张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是指(zhǐ)美丽的女人，而是指美好的(de)人，是引兰桂风致同茄(jiā)竖调的隐逸之士。

　　美人由(yóu)于闻到了兰桂的芬(fēn)芳，因而发生(shēng)爱(ài)慕之情(qíng)。

　　“闻风”二字来自(zì)于《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻(wén)伯(bó)夷之风者(zhě)，元夫廉，懦(nuò)夫而立(lì)志，闻柳下惠之风(fēng)者，薄夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百(bǎi)世之(zhī)上(shàng)，百世之下闻者莫不(bù)兴起也”。

　　因(yīn)为感受到美好的东西而(ér)改变自我的追求(qiú)，可见美对(duì)人的教化感应作用。

　　“坐”，因each of后面加单数还是复数谓语，each of 后跟单数还是复数而。

　　美人因为兰桂的(de)特质而(ér)受到感召，改变自(zì)己的品质。

　　美人所(suǒ)以为美人(rén)，品质本身就是(shì)好的，而与兰(lán)桂品(pǐn)质相映，心生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本心，何求美人折”，林栖的美人既然(rán)闻风相悦，那么，如(rú)果兰(lán)桂有知觉的话，应当是很乐意让这(zhè)些美人(rén)来折花欣赏了。

　　但是草木自有他(tā)的品质，并不(bù)是(shì)为(wèi)了让美人来折(zhé)的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁(jié)身(shēn)自好，努力进德修业，只是尽他们做为(wèi)一个人的本分，并非是为了(le)借(jiè)这些来博得外界的赞(zàn)誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二首(shǒu)·其一》唐代：张九each of后面加单数还是复数谓语，each oeach of后面加单数还是复数谓语，each of 后跟单数还是复数f 后跟单数还是复数龄

　　兰(lán)叶春(chūn)葳蕤，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣(xīn)欣此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者(zhě)，闻风坐相(xiāng)悦(yuè)。

　　草木有(yǒu)本心(xīn)，何求(qiú)美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天(tiān)里的(de)幽兰翠叶纷(fēn)披(pī)，秋天里的桂花皎(jiǎo)洁清新。

　　世间的草木勃(bó)勃(bó)的生机(jī)，自然(rán)顺应了美好的季节。

　　谁想到山林隐逸(yì)的高人，闻到芬芳(fāng)因(yīn)而满(mǎn)怀(huái)喜悦。

　　草木散发香气源于(yú)天性，怎么会求观赏者(zhě)攀折呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗系张(zhāng)九龄遭谗被贬为荆(jīng)州(zhōu)长史时所作，诗(shī)人托物言(yán)志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻自(zì)己守正不阿的高尚节操(cāo)；以春兰和秋桂不(bù)因无人采折而失去芬芳美质(zhì)，来比喻自己的志洁行芳(fāng)，不求(qiú)人知(zhī)的高(gāo)雅情怀。

　　诗的前(qián)四句说兰、桂这些(xiē)“草木君子”只要(yào)逢时就会欣欣向荣，生机(jī)盎(àng)然。

　　兰叶在春风(fēng)吹拂下“葳(wēi)蕤”繁(fán)茂，桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋(qiū)因兰、桂而成为美好的(de)季节。

　　这里既包含了朴(pǔ)素的历史唯物主义思想，说明了(le)时(shí)势造英雄，英雄壮时势的客观辩证法(fǎ)；也(yě)表达了(le)真正(zhèng)的贤人志士(shì)只有在(zài)政治开明的(de)时代才能(néng)施展(zhǎn)自己的(de)才华抱负的思想，流露了(le)自己对(duì)重新“遇时”的渴望。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百(bǎi)度百科(kē)——感遇(yù)·其一

未经允许不得转载：MP3i音乐网址大全-MP3下载,网址导航,音乐在线试听,中国音乐网址导航第一站 each of后面加单数还是复数谓语，each of 后跟单数还是复数