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高山流水(shuǐ)是什(shén)么意思服务项目(mù)，服(fú)务里面高山(shān)流水是什么意思

　　出自《列(liè)子(zi)·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若(ruò)江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声时若(ruò)高山，时若(ruò)流水，只有(yǒu)钟子期能领(lǐng)会其(qí)中的含(hán)意(yì)。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以比喻乐(lè)曲(qū)的(de)高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于(yú)《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流(liú)水》是近(jìn)代流传最广的曲目之一。

　　春秋时(shí)期，俞(yú)伯牙(yá)擅(shàn)长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅(shàn)长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市(shì)汉阳龟山(shān)）北面游(yóu)览时，突然遇(yù)到(dào)了暴(bào)雨(yǔ)，只好滞留在岩(yán)石之(zhī)下，心里寂(jì)寞忧伤，便(biàn)拿出随身(shēn)带(dài)的古(gǔ)琴弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏(zòu)了反(fǎn)映连绵大(dà)雨的(de)琴(qín)曲；

　　接(jiē)着，他又演(yǎn)奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期(qī)忍(rěn)不住(zhù)在(zài)临近的一丛野菊后叫道：”好曲(qū)！真是好(hǎo)曲！”原来(lái)，在山上砍柴的(de)钟子期也正(zhèng)在附(fù)近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早(zǎo)已聆听多(duō)时了(le)，听到高潮(cháo)时便情不自(zì)禁地发出了(le)由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶(gǎn)紧起(qǐ)身和(hé)钟子期打过招呼，便(biàn)又继(jì)续(xù)弹了(le)起来。

　　伯牙凝(níng)神(shén)于高(gāo)山，赋(fù)意在曲调之(zhī)中，钟(zhōng)子期在一旁听后(hòu)频频点头：”好啊(a)，巍巍(wēi)峨峨，真像是一座高(gāo)峻(jùn)无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉(chén)思于流水，隐情在旋(xuán)律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江河(hé)奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲(qū)，钟子期就能(néng)完全听出(chū)它的意旨和情趣(qù)，这(zhè)使(shǐ)得伯牙惊喜异(yì)常(cháng)。

　　他放下了琴(qín)，叹(tàn)息着说：”好呵(hē)！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明义的功夫实在是太高明(míng)了，您所说(shuō)的跟我心里想(xiǎng)的真(zhēn)是完全一(yī)样，我的琴声怎能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知音，并约好(hǎo)第二年(nián)再相会论琴(qín)。

　　可是第二年伯(bó)牙来(lái)会(huì)钟子期时，得(dé)知钟(zhōng)子(zi)期不久前(每走一步就会深深的撞一下，抱着走一下就撞一下qián)已经因病(bìng)去(qù)世(shì)。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用语言(yán)表达，于是就摔破了自己从不离(lí)身(shēn)的古琴，从此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢(xiè)平(píng)生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高(gāo)山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山(shān)流水之(zhī)乐，真是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐(lè)充(chōng)斥，这种乐(lè)曲恐怕是(shì)高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲，有如高(gāo)山流水，听得人(rén)如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高(gāo)山(shān)流水是：是酒吧的特色的倒(dào)酒方式。

　　指(zhǐ)的是上(shàng)面一个(gè)杯子底下(xià)会(huì)有很多(duō)杯子(zi)，然后从(cóng)杯子流露(lù)杯子从上(shàng)面到酒的每走一步就会深深的撞一下，抱着走一下就撞一下(de)一个过程 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸(xī)引顾(gù)袜扰(rǎo)码客(kè)的一种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧(ba)也好饭店(diàn)也好他(tā)们(men)会推出自己店里的特色然后给这(zhè)个(gè)特色其一个(gè)优雅的名(míng)字，来吸引更多的顾客(kè)到自己的店里来消费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一(yī)个专(zhuān)业术语，意(yì)思指掏耳(ěr)朵。

　　起(qǐ)源(yuán)于民(mín)间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是(shì)就(jiù)地取材，一支(zhī)竹(zhú)签，一根细棍(gùn)子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀发达的地区，越是有社会(huì)地位的群体(tǐ)，在巨大的工作压(yā)力下，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达(dá)官贵(guì)人才(cái)能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在(zài)技告哪术延(yán)深方(fāng)面，还是在兴(xīng)起李和领域(yù)方(fāng)面，都(dōu)有了实(shí)质性的突破。

　　尤其是(shì)在明(míng)末(mò)清(qīng)初时，采(cǎi)耳开始流入(rù)民间(jiān)，并融入到了传统理发行业，在战(zhàn)火纷飞(fēi)的年代里亦(yì)不被(bèi)湮没，得到了保存(cún)与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由(yóu)技(jì)术(shù)高超的掏耳朵师傅(fù)，常年服侍(shì)那些王公(gōng)大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许多人人生(shēng)的一大享受。

　　而今重庆(qìng)成都更是大街小巷比(bǐ)比皆(jiē)是。

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