还记得2002年(nián)的第(dì)一场雪(xuě)吗(ma)？

尽管2023年已经下过好(hǎo)几场雪了，但在这(zhè)个特殊的夏日却(què)突然(rán)响起了惊雷。

曾经的(de)刀郎再(zài)度复出，十(shí)年磨一剑，虽然(rán)转眼十几年过去了，可这位大漠歌手再一次火了。

最(zuì)近刀郎新专辑《山(shān)歌廖(liào)哉》上线，其中(zhōng)一(yī)首叫做《罗刹(shā)海市》的歌(gē)，在网络圈(quān)引(yǐn)起(qǐ)了巨(jù)大(dà)反响和(hé)争议。

因为在这(zhè)首(shǒu)歌里的一些(xiē)歌词，比如(rú)“那(nà)马户不(bù)知(zhī)道他是(shì)一头驴(lǘ)，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从(cóng)来扮(bàn)高(gāo)雅，自古(gǔ)公(gōng)公号威名(míng)”等等，被听众(zhòng)们认为是在暗(àn)讽当年打压过刀郎的(de)那英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多(duō)网(wǎng)友看到这样的词汇，更是认为这是一首“不(bù)带脏字”的(de)骂人歌。

也是刀(dāo)郎(láng)在二十年(nián)前(qián)抽出(chū)的刀(dāo)，如今(jīn)刀落斩“鸡”好(hǎo)不(bù)痛快。

正所(suǒ)谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的同时，带着这样(yàng)重的普遍情绪，这(zhè)首(shǒu)歌(gē)曲才能大火(huǒ)于网络。

于(yú)是乎网友们纷(fēn)纷前(qián)去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等(děng)人的视频下留言，其留(liú)言(yán)热度堪比人家(jiā)本身，那(nà)英评论区更是(shì)成了(le)重灾区，短(duǎn)短(duǎn)几天(tiān)留(liú)言更是突破四百万(wàn)。

看着网友们自(zì)导自(zì)演的言论，好像在揭露一个很爽的现(xiàn)实：

刀郎(láng)新歌发行，热(rè)热(rè)闹(nào)闹地演变(biàn)成一场网络狂欢，更成了某种复(fù)仇情绪的蔓延(yán)。

但平(píng)心而(ér)论，如果你完整(zhěng)地听完这(zhè)首歌，或(huò)许会有不(bù)一样的见解。

难道刀郎十(shí)年磨(mó)一剑真(zhēn)的只是为了揶揄所谓(wèi)的那些人吗(ma)？

我们先来了解一下这首(shǒu)歌的(de)创作背景(jǐng)。

《罗刹海市(shì)》其实是(shì)取自(zì)蒲松龄《聊斋志异(yì)》里(lǐ)头的(de)一个故事，是其笔下虚(xū)构的(de)一个世(shì)界(jiè)。

美少年马骥误入到一(yī)个叫做罗(luó)刹(shā)国的地方，这里的人有一(yī)个(gè)很奇怪的特点(diǎn)，那就(jiù)是以丑(chǒu)为美，各种(zhǒng)观点均(jūn)完全和正常世界颠倒。

原(yuán)本俊(jùn)朗(lǎng)阳光(guāng)的少(shǎo)年在这里，却(què)被当做成(chéng)了(le)“奇丑无比”的(de)异类。

无可奈何之(zhī)下，马骥只(zhǐ)能戴(dài)着面(miàn)具讨生(shēng)活。

经年累月带着面具生活的马(mǎ)骥再也受不(bù)了良心的谴责，为了不(bù)被这里的人彻底污染，他想方设(shè)法逃出(chū)去，回到(dào)正常人的世界里。

至此(cǐ)日日夜夜折(zhé)磨他(tā)的(de)那些颠倒三(sān)观(guān)，让他实在难以苟(gǒu)同下去。

歌(gē)曲里反反复(fù)复出现(xiàn)“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体(tǐ)现。

据说罗刹国又(yòu)一条(tiáo)小(xiǎo)河，小河边上(shàng)有一头叫(jiào)“马户”的(de)傻(shǎ)驴(lǘ)，却总是自以为(wèi)是自己是匹马；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以为是(shì)自(zì)己(jǐ)是只鸡。

正是因为他(tā)们(men)不知道自(zì)己究竟是个什么东西，所以才会一(yī)直自视清高认不(bù)清自己。

正(zhèng)如(rú)歌词唱的那(nà)般：

“塔(tǎ)红(hóng)描翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣(xiù)红冠金镶蹄，可(kě)是那从来(lái)煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词(cí)，便断然判(pàn)断(duàn)刀(dāo)郎写这首歌是为(wèi)了(le)讽刺安歇曾(céng)经看不起自己音乐、自视清(qīng)高的那些人。

可我(wǒ)想(xiǎng)说的(de)是，如果你(nǐ)真的这(zhè)么觉得，那(nà)就太小看刀郎的格局(jú)了。

这首(shǒu)歌绝不是为了讽刺某一个(gè)人(rén)或者几个(gè)人，甚至(zhì)可(kě)以(yǐ)说这几个(gè)人根本(běn)不(bù)值得刀(dāo)郎如此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他(tā)的了解，不是(shì)这么回事，他没这么小(xiǎo)气。”?南大文学院的苗(miáo)怀明教授(shòu)也(yě)评(píng)价道：

“我愿(yuàn)意(yì)解读为(wèi)刀郎对社会丑恶现象的嘲(cháo)讽、不是具体针(zhēn)对哪个人。作(zuò)为一个古代小(xiǎo)说(shuō)研(yán)究者(zhě)，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的那(nà)样“那马(mǎ)户又鸟，是我们人(rén)类根本的问题”。

从对个(gè)别(bié)人(rén)的(de)讽刺(cì)，最终升华向现实社会的揭露(lù)。

其实刀郎(láng)自始至终想套(tào)讨(tǎo)论(lùn)的是(shì)一种社会现象，是人类自我(wǒ)的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多(duō)的是一种反思(sī)。

反观现下(xià)的(de)社会，越(yuè)来(lái)越多(duō)“以丑(chǒu)为美”的(de)现(xiàn)象，难道真(zhēn)的不值得我们去(qù)思考吗？

前段时(shí)间(jiān)刚(gāng)刚发生的震惊全(quán)国的“指鼠为鸭”的事实(shí)不(bù)就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白(bái)的乱象，不只是(shì)在某(mǒu)一个圈(quān)子(zi)里。

刀郎的这(zhè)把“刀(dāo)”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是(shì)一个颠(diān)倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的(de)我却要负起(qǐ)重整乾坤(kūn)的(de)责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数(shù)人(rén)亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上神(shén)坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流(liú)浪灵魂的背(bèi)后深藏一颗(kē)清(qīng)醒通(tōng)透(tòu)的灵魂(hún)。

刀郎这个人(rén)不管(guǎn)什么时(shí)候出面，都是(shì)头(tóu)戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清(qīng)他的(de)脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是(shì)罗林(lín)。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日(rì)出生于四川省内江市的一(yī)个小镇。

虽(suī)然(rán)出(chū)身普通(tōng)但是(shì)罗家却是文艺世家(jiā)。

父亲是(shì)一(yī)名(míng)舞(wǔ)美师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两(liǎng)常年跟团在外地(dì)演(yǎn)出，故(gù)而小罗(luó)林(lín)和哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥虽(suī)然比他(tā)大五岁，但(dàn)也是小男孩一(yī)个，所以对(duì)于调皮的(de)弟(dì)弟，平日里不是打(dǎ)就是骂。

所(suǒ)以罗(luó)林小(xiǎo)时候就非常记恨(hèn)哥哥(gē)，对(duì)他更是动不动就挑衅，总而(ér)言之是既(jì)爱又(yòu)怕的感(gǎn)受。

15岁那(nà)一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱(ài)，于是(shì)恶作剧地冲(chōng)着(zhe)哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因为这(zhè)样而暴怒，于是(shì)大打了他一顿，母(mǔ)亲赶过来劝架，出于(yú)偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大(dà)哥一气之下离家出走，谁料路(lù)上(shàng)遭遇车祸(huò)不(bù)幸去世。

从那(nà)之后，罗林(lín)的内心再也无法安宁，只能远(yuǎn)走他(tā)乡。

带(dài)着(zhe)跟父母借的十(shí)块钱，他在城里歌舞厅里(lǐ)当(dāng)起了服(fú)务员，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可能(néng)是因(yīn)为出身于书香世家，学了音乐的(de)罗林(lín)那是青出于(yú)蓝而(ér)胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗林和另(lìng)一个主唱廖(liào)健，自发组成了一(yī)个叫做(zuò)“手术刀(dāo)”的乐(lè)队。

或许正是因(yīn)为(wèi)少年天真(zhēn)热(rè)情(qíng)，所以自己(jǐ)希(xī)望音乐能像(xiàng)手术刀一(yī)样，能够犀利地解剖这个社会。

只是让他万万(wàn)没想(xiǎng)到的，现实却比手术刀(dāo)坚硬多了，因(yīn)为乐队赚不到钱，所(suǒ)以大家吃饭都成了(le)问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生(shēng)女，可(kě)在养孩子这件事上(shàng)，没(méi)钱更是难上(shàng)加难(nán)。

于(yú)是妻子(zi)在孩子(zi)出生后的40天，就(jiù)果断离开了罗(luó)林，只留下一张字条“你(nǐ)给不了我想要的生活。”

他(tā)成为了(le)单亲(qīn)爸爸，于是(shì)把悲(bēi)痛写成一首(shǒu)歌《孩(hái)子她(tā)妈》。中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁p>

“孩子(zi)她妈，外面的风雨(yǔ)大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈(mā)始终(zhōng)没有回来(lái)，于是罗林(lín)把孩子送到父母家(jiā)，自己则继续跟着乐队四处(chù)流浪。

随着乐队(duì)的(de)不(bù)断演出，罗林的收入很可观，月入过(guò)万也是常有的事儿，但他(tā)却觉得这样十分(fēn)没劲得很。

再(zài)三思考之后他离开了乐队，跟(gēn)着(zhe)刚认(rèn)识的新疆女孩(hái)朱(zhū)梅回了新疆老家(jiā)。

来到新疆，由于那里的风土人情以(yǐ)及特色的民族音乐，让罗林(lín)一直缥(piāo)缈空洞的心找到了方向(xiàng)。

就是在这个时候，他还根据当地刀郎(láng)部(bù)落文(wén)化(huà)，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁了(le)让父母孩子生活过得更好，于是和新(xīn)疆音(yīn)乐公司合作(zuò)，陆续推出了(le)专辑《西域(yù)情歌》，没想到这(zhè)张(zhāng)专辑一出就销量(liàng)高达30万张。

就在这一年刀郎(láng)的“封神(shén)之作(zuò)”----《2002年(nián)的(de)第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人(rén)也(yě)红了，可(kě)是是非也(yě)跟着来(lái)了(le)。

最红(hóng)的(de)时候，他每天都(dōu)会收到无数记者和朋(péng)友的来电，可那时(shí)候他的心里只有一个想法：躲起来，躲到一(yī)个没人(rén)认(rèn)识的地(dì)方。

或许正如(rú)刀郎所(suǒ)言：“怎(zěn)么红不知道，怎中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁么不(bù)红还(hái)是可(kě)以办到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不(bù)再露(lù)面，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟(gēn)着(zhe)妻子和女儿(ér)过上了半隐半退(tuì)的生活。

时间(jiān)缓缓流(liú)逝，华语乐坛的黄(huáng)金时代也(yě)逐渐过去，可剩(shèng)下的(de)声音也越(yuè)显浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写歌成了刀郎的常(cháng)态，他就那么(me)安(ān)安静(jìng)静地采(cǎi)风生活，听众也越来(lái)越少(shǎo)...

其实(shí)这些年，刀郎(láng)一直都(dōu)没(méi)有(yǒu)闲着(zhe)。

他(tā)有举(jǔ)办(bàn)过演(yǎn)唱会(huì)，也发过专辑，但都没有(yǒu)什么水花，甚至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一(yī)场婚礼上看到(dào)了(le)身体发福，头(tóu)发(fā)也不见了的刀(dāo)郎...

似乎这个当年放荡不羁的(de)流浪(làng)歌手，终究难逃(táo)发(fā)福油腻的命运，但(dàn)这就是他发自内(nèi)心想要的，做一个单纯(chún)音乐(lè)的音(yīn)乐人而已。

或(huò)许(xǔ)在刀郎隐退的这(zhè)些年，华语乐坛早就日新月异了，那(nà)些口水歌、网(wǎng)络神曲(qū)却成了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎(láng)以新的(de)姿态闯入这个时(shí)代的时候，我们才突然惊醒：原来他的土已然成为了一(yī)种经典。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍(cāng)凉感(gǎn)、豪迈(mài)感、粗(cū)粝(lì)感让人(rén)们激发了对(duì)信仰的(de)重新(xīn)对待。

于是《罗刹海市》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌(gē)迷也没有(yǒu)走远，依然愿意为(wèi)他不平、为(wèi)他(tā)封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如(rú)期而至(zhì)的大(dà)雪，簌簌(sù)落(luò)在每个人的心(xīn)中，掩盖(gài)了过去的不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在(zài)那个(gè)寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么多年刀郎一直在用心作音乐(lè)，所以有人(rén)在听完《罗刹海市》的时(shí)候，更是(shì)有了(le)重读《聊斋志异》的念头，或许(xǔ)这就(jiù)是(shì)文(wén)化的润(rùn)物细无声的(de)力量所在吧。

十年他(tā)消失得很(hěn)彻底，刀(dāo)郎这个(gè)名(míng)字似(shì)乎也(yě)快(kuài)要被大众所忘记。

谁(shuí)也没想(xiǎng)到(dào)。2023年(nián)的夏天，没有任何预告，刀(dāo)郎就以(yǐ)一首《罗(luó)刹海市(shì)》杀了(le)回(huí)来(lái)。

沉淀(diàn)这么久，他将传统文化(huà)与民(mín)族音乐(lè)相(xiāng)结合起来，无疑于是给整个乐坛一重击(jī)。

所以如果将(jiāng)这(zhè)些(xiē)苦心(xīn)孤诣的创(chuàng)作，看(kàn)做只(zhǐ)是(shì)为了报复(fù)那(nà)几(jǐ)个人(rén)，只能(néng)说过(guò)度解读(dú)罢了，更是对刀郎(láng)格局的莫(mò)大(dà)低视。

要知道一个真(zhēn)正的创(chuàng)作人，眼里不止(zhǐ)有(yǒu)对手，还有整个世界。

如果你有认真(zhēn)听完整首歌，你就(jiù)会发现刀(dāo)郎(láng)笑骂(mà)的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂的整个圈子。

为什么现在还有那么(me)多的人喜欢刀(dāo)郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然(rán)。

有(yǒu)人压(yā)根就没听(tīng)过(guò)几首(shǒu)刀郎(láng)的歌，他们喜欢(huān)的是(shì)对(duì)刀(dāo)郎的印象。

刀(dāo)郎给人的印象(xiàng)是淳(chún)朴真实(shí)的，而《罗刹(shā)海市》给(gěi)人的(de)印象是批判勇(yǒng)敢的。

而这两者看(kàn)似相当对立的品质，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚至(zhì)是整个浮躁(zào)的(de)社(shè)会所缺少的。

就像作家张(zhāng)丰说(shuō)的那样：

“流行音乐需要(yào)像刀郎这样的声音(yīn)，需要一首《罗刹海市》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们(men)对以(yǐ)丑(chǒu)为(wèi)美的风气已经(jīng)忍受太(tài)久了。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到了动画电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离奇又极具(jù)现(xiàn)实意义(yì)！

现在(zài)这个时代(dài)公众心(xīn)智已经(jīng)开启(qǐ)，是一个反权威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装(zhuāng)腔作(zuò)势拉(lā)帮(bāng)结(jié)伙的时代(dài)，奉劝各行各业(yè)、各道各(gè)路牛(niú)鬼蛇神(shén)多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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