作家许地山简介，许地山(shān)简(jiǎn)介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作(zuò)家(jiā)许地山(shān)简介，许地山(shān)简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生于(yú)台(tái)湾台(tái)南，甲(jiǎ)午之(zhī)战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东(dōng)读书(shū)，中学饿毕业(yè)因家(jiā)境衰(shuāi)落，到漳州第(dì)二师(shī)范(fàn)教书(shū)，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得文学士学位后再入宗教学院，得神(shén)学(xué)士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦(lún)比亚大学，次年到英国(guó)牛津大学研习。

　　他对(duì)宗教史有精深研究，也下工夫钻(zuān)研(yán)过印度哲学、人类学、民(mín)俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊(là)文(wén)和中国(guó)古代的金文、甲骨文(wén)，是著名学者。

许地山(shān)简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所(suǒ)以也(yě)叫落花生(shēng)），籍贯广东(dōng)揭阳(yáng)。

　　生于台(tái)湾一个爱(ài)国(guó)志士家庭。

　　许地(dì)山(shān)是中国现代著名小(xiǎo)说家、北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环散文家(jiā)、“五四”时期新文学运动(dòng)先驱者(zhě)之一。

　　在梵文(wén)、宗教(jiào)方面亦有(yǒu)研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学院，1926年毕业并留校(xiào)任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文(wén)学活动，后转入(rù)英国牛津大学曼(màn)斯菲(fēi)尔学院研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学院(yuàn)主任教授，遂举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中英文化(huà)协会(huì)主席(xí)。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学作品多以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背景，主要著作有(yǒu)《危(wēi)巢坠(zhuì)简》《空(kōng)山(shān)灵雨》《道(dào)教史(shǐ)》《达衷集》《印(yìn)度文学(xué)》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民间故事》等，与(yǔ)印度文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代作家许地山(shān)的作品。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全(quán)文围绕“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议(yì)花(huā)生”来写，真实地记录了(le)作者小时候(hòu)的一次(cì)家庭(tíng)活晌兄(xiōng)裤(kù)动和(hé)所受到的教育。

　　散文(wén)描述了一家人收获花生的(de)情景，通过谈论(lùn)花生(shēng)的好(hǎo)处，借物(wù)喻人，揭示(shì)了(le)花生不图虚(xū)名、默(mò)默奉(fèng)献的品格(gé)。

　　说明人(rén)要(yào)做(zuò)有(yǒu)用(yòng)的人，不要做只讲体面而对别人(rén)没有好处的(de)人，表(biǎo)达了作者(zhě)不为名(míng)利(lì)，只求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了(le)许(xǔ)地(dì)山在(zài)逝(shì)世前一年于(yú)《大公报》连(lián)载的13篇议(yì)论(lùn)文章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部(bù)分主要论述儒、儒(rú)宴简学(xué)、儒教之间的关系；医(yī)学(xué)和(hé)道教的(de)关(guān)系；宗(zōng)教对妇女的态(tài)度等问(wèn)题。

　　文物部分既(jì)有(yǒu)对器物(wù)、制度等(děng)的考(kǎo)证，对礼俗的议论，也有对香港考古工作的(de)记述。

　　语(yǔ)文(wén)部分除《国粹与国学》这(zhè)篇文章外，主要讨论的是(shì)汉(hàn)字改(gǎi)革问(wèn)题。

　　《国粹(cuì)与国(guó)学》则提出了作者对"国粹(cuì)"的(de)定义，并讨论了国学(xué)的价值和路向等问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科(kē)-许地山(shān)

　　作家许地山简介(jiè)，许地山(shān)简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字(zì)地山，笔名落花生的(de)。

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作家(jiā)许地山简介，许(xǔ)地山简介(jiè)资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许(xǔ)赞堃，字(zì)地山，笔名(míng)落花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之(zhī)战后(hòu)全家迁居福(fú)建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读(dú)书，中学饿毕业因(yīn)家(jiā)境衰(shuāi)落，到漳州第二师范教(jiào)书，1913年(nián)赴缅甸(diān)仰光中(zhōng)学任教(jiào)，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京(jīng)大(dà)学，得文学士学(xu北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环é)位后再入宗教学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年(nián)赴美(měi)入(rù)哥伦(lún)比(bǐ)亚大学(xué)，次(cì)年到英国(guó)牛(niú)津大学研习。

　　他(tā)对宗教史(shǐ)有精深(shēn)研究，也下(xià)工(gōng)夫钻研(yán)过印度(dù)哲学、人类(lèi)学、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和中国古(gǔ)代(dài)的金(jīn)文、甲骨文，是(shì)著名学者。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍(jí)贯(guàn)广东揭阳(yáng)。

　　生于台(tái)湾(wān)一个爱国志士家(jiā)庭(tíng)。

　　许地山是中国(guó)现(xiàn)代(dài)著名小说家、散(sàn)文(wén)家、“五四”时期(qī)新文学运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学(xué)文学院，1926年(nián)毕(bì)业并留校任教。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿秋(qiū)白、郑振铎(duó)等(děng)人联合(hé)主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动(dòng)，后转入英国牛(niú)津大学曼斯菲(fēi)尔学院研究宗教学、印度(dù)哲(zhé)学、梵文等(děng)。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文(wén)学院主(zhǔ)任(rèn)教授(shòu)，遂举家迁往香(xiāng)港尘御(yù)。

　　在港期间(jiān)曾北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环(céng)兼任香港中(zhōng)英文(wén)化协(xié)会(huì)主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地(dì)山一生创作的(de)文学(xué)作品多以闽、台、粤(yuè)和(hé)东南亚、印度为背景，主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜(yè)问(wèn)》《太(tài)阳(yáng)底下降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与(yǔ)印(yìn)度(dù)文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华(huá)生》散文是(shì)中国现(xiàn)代作家许地山(shān)的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围(wéi)绕“种(zhǒng)花生——收花(huā)生——吃(chī)花生——议花(huā)生”来写，真实(shí)地(dì)记(jì)录(lù)了作(zuò)者小时候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受(shòu)到(dào)的教育。

　　散文描述了(le)一家人(rén)收(shōu)获花(huā)生(shēng)的情(qíng)景，通过谈论(lùn)花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名(míng)、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人要做有(yǒu)用(yòng)的人(rén)，不要做只讲体面(miàn)而对别人没有(yǒu)好处的人(rén)，表达(dá)了作者不为(wèi)名利，只求有(yǒu)益于社会(huì)的人生理想和价(jià)值观。

　　2、本书收录(lù)了许地(dì)山在逝世前一年于(yú)《大公报》连载的13篇议(yì)论文章，涵(hán)盖宗教(jiào)、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗教部(bù)分主要(yào)论述儒(rú)、儒宴简学、儒(rú)教(jiào)之(zhī)间的关系；医(yī)学和(hé)道教的关系；宗教对妇女的态(tài)度等问(wèn)题。

　　文物(wù)部分既有对器物(wù)、制度等(děng)的考证，对礼俗的(de)议论，也(yě)有对香港考古工作(zuò)的记述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国(guó)学(xué)》这篇(piān)文(wén)章外，主(zhǔ)要讨论的是(shì)汉字(zì)改革问题。

　　《国(guó)粹(cuì)与国学》则提(tí)出了作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了(le)国(guó)学的价值和路(lù)向等(děng)问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

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