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  仁(rén)政在现代(dài)社(shè)会的(de)意义议(yì)论文,仁政在现(xiàn)代社会的意义短篇是孟子仁政思想的现代(dài)意义:现代实(shí)行“仁政”,关(guān)心当代(dài)老百姓(xìng)的生(shēng)活疾苦,制订有利(lì)于百姓生活的(de)相(xiāng)关政策(cè),减小贫富差距,更能(néng)缓解人与(yǔ)人之间(jiān)的矛盾,促进全社会的合谐(xié)的(de)。

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  孟子(zi)仁政思想的现代意义(yì):1、现代实行“仁政”,关(guān)心当(dāng)代老百姓的生活(huó)疾苦,夏洛的网作者是谁 夏洛的网主人公是谁制订(dìng)有(yǒu)利于(yú)百(bǎi)姓生活的相关政(zhèng)策,减小贫富(fù)差距,更能缓解人与人之间(jiān)的矛(máo)盾(dùn),促进(jìn)全(quán)社会的(de)合谐。

  2、现代实行“仁(rén)政”,国家的当政(zhèng)政府才稳(wěn)固,才能受(shòu)到民众(zhòng)的(de)支持与拥戴。

  3、现代实行“仁政(zhèng)”,多多援(yuán)助他国,结(jié)交盟友(yǒu),与人(rén)为(wèi)善,这(zhè)样,才(cái)能(néng)提高自己的国(guó)际地位(wèi),在危难之(zhī)时,才(cái)会得到(dào)更多其它国家的支持与帮助。

  孟子继承和发展了(le)孔(kǒng)子的(de)德(dé)治(zhì)思想,发展为仁(rén)政学说,成(chéng)为其(qí)政治思想的核心(xīn)。

  他把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原则运用于(yú)政治(zhì),以(yǐ)缓和阶(jiē)级矛(máo)盾(dùn),维(wéi)护封建统治阶级的长远利益。

  孟子一方(fāng)面严格区分了统治者与被统治者的阶级地位,认(rèn)为(wèi)“劳(láo)心者治人,劳力者治于人”,并且模仿(fǎng)周(zhōu)制拟定了一(yī)套从天(tiān)子(zi)到庶(shù)人的等级制度(dù);

  另一(yī)方面,又把(bǎ)统治(zhì)者(zhě)和被统治者的关系比作父母对子女的关系(xì),主张统治(zhì)者(zhě)应该像父母一样关心人民的疾苦,人(rén)民应该像对待父(fù)母一(yī)样去亲近、服侍统治者。

  孟子认为,这是一种最(zuì)理想的(de)政治,如果(guǒ)统治者实(shí)行仁政,可以得到人民的衷心拥护;

  反(fǎn)之,如果不顾人(rén)民死活,推(tuī)行(xíng)虐政,将会失去民心而变成独夫(fū)民贼(zéi),被人民推翻。夏洛的网作者是谁 夏洛的网主人公是谁

  仁政(zhèng)的具体内容很广泛,包括(kuò)经济、政治、教育以及统一天下的途径(jìng)等,其中贯穿着(zhe)一条民本思想的线索。

  这种思想是从春秋时期重民(mín)轻神的(de)思想发展而来的。

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