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悲守穷庐将(jiāng)复(fù)何及啥意思，悲守穷庐将复何(hé)及表达了什么(me)愿望(wàng)

　　悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)的(de)全句是“年与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零落，大多不接(jiē)触(chù)世事、不为社会所用(yòng)，只(zhǐ)能悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，其时(shí)悔恨又怎么来(lái)得及?

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何(hé)及：穷(qióng)庐：穷困潦倒之人住的陋室(shì)。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复(fù)何及(jí)出自诸葛(gé)亮的《诫子书(shū)》。

　　原(yuán)文(wén)如下(xià)：夫xl是多大码的衣服 xl可以穿到多少斤君子(zi)之(zhī)行，静以修(xiū)身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学须静也，才(cái)须学(xué)也，非学无以广才，非志(zhì)无(wú)以成学(xué)。

　　淫慢(màn)则不(bù)能励(lì)精，险(xiǎn)躁则不能(néng)治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多不接(jiē)世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú)，将复(fù)何及!

　　翻(fān)译(yì)为：君子的行为操守，从宁静(jìng)来提高自身的(de)修(xiū)养，以节俭来培养(yǎng)自己的(de)品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确志(zhì)向，不排除外来干(gàn)扰无法达到远大目标(biāo)。

　　学习必须静(jìng)心专一，而(ér)才干来自学习(xí)。

　　所以(yǐ)不学(xué)习就无(wú)法增(zēng)长才(cái)干，没有志向就无法使学(xué)习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法(fǎ)振(zhèn)奋精神(shén)，急躁冒险就不能陶(táo)冶(yě)性(xìng)情。

　　年(nián)华随(suí)时光而飞驰，意(yì)志随(suí)岁(suì)月而流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不(bù)接触(chù)世事、不为社会所用(yòng)，只能(néng)悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍(shě)，其时(shí)悔恨又怎么来(lái)得及?

悲守穷庐(lú)将复何及(jí)意思是什(shén)么(me)

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思(sī)是(shì)悲哀地坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？这句话出自诸(zhū)葛(gé)亮(liàng)的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿子(zi)诸葛瞻嫌(xián)扒的一封家书。

悲守埋春穷(qióng)庐将(jiāng)复何及的(de)意思

　　 及：来得及(jí)，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及(jí)呢？

　　 这句话出自《诫子(zi)书》，《诫子书》是(shì)三国时期政(zhèng)治家诸葛亮临(lín)终前写给他儿子诸(zhū)葛瞻的一(yī)封家书。

　　从文中可(kě)以看作出诸葛亮是一(yī)位品格(gé)高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无(wú)限期望尽在此书中。

《诫(jiè)子书》全文(wén)

　　 夫君子之(zhī)行，静以修(xiū)身，俭以养(yǎng)德(xl是多大码的衣服 xl可以穿到多少斤dé)。

　　非淡泊无(wú)以明(míng)志，非宁(níng)静无以(yǐ)致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学(xué)也。

　　非学无以广才，非志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰(chí)，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻译： 君子的(de)行为操守，从(cóng)宁静来提高(gāo)自(zì)身的修养，以节俭来培(péi)养自己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲(yù)无(wú)法明确志向，不排除外来(lái)干扰无法达(dá)到远大目标。

　　学(xué)习必须静心(xīn)专(zhuān)一，而才干来自(zì)学习。

　　所以不学习就无法(fǎ)增长才干，没有志向就无法使学习(xí)有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散(sàn)就(jiù)无法芹液(yè)昌振奋精神(shén)，急躁冒(mào)险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年华(huá)随(suí)时(shí)光而飞(fēi)驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触世事、不为社会所(suǒ)用，悲哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么来得及呢(ne)？

《诫子书》的启示(shì)

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远(yuǎn)”、“学须静也(yě)”，告诉人们(men)只有(yǒu)宁静才能够修养身(shēn)心，静思反省。

　　“俭以养德”，告(gào)诉我们生活务必要节俭，并以此培(péi)养自己的(de)德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁(níng)静，才能(néng)做(zuò)到志(zhì)存高(gāo)远。

　　内心宁静才能(néng)戒骄戒躁，内心淡泊才能含英咀华，内心开阔才能登高望远。

　　无论工(gōng)作还是生活，只有静下(xià)心来才能更好的谋划未来、计(jì)划将来(lái)。

　　 3.要勤于学习(xí)，善于思考。

　　“夫学须静(jìng)也(yě)”、“才须学也”，告诉我们学习既要(yào)有宁静的学习环(huán)境更(gèng)要有专注(zhù)、平(píng)和的学习心境！“非学无以广才”、“非(fēi)志(zhì)无以(yǐ)成学”，则进一步阐述了(le)学习的增值力量。

　　立(lì)志是成学(xué)的前(qián)提，不(bù)努力学习，就不能增加自己的才干；但在(zài)学习的过(guò)程中，决心和毅力非常重要，缺乏了意志力，就(jiù)会半途(tú)而废。

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