子不(bù)学(xué),非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话(huà)是什么意思是(shì)小孩子不肯好(hǎo)好学习，是很不应该的。

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子不(bù)学,非(fēi)所(suǒ)宜什(shén)么意(yì)思，子不学,非所宜这句话是(shì)什么意思(sī)

　　出自《三字经》，是(shì)中(zhōng)国(guó)的传(chuán)统(tǒng)启蒙教材(cái)。

　　本文整理了(le)节(jié)选(xuǎn)内容及译(yì)文(wén)，欢迎大家(jiā)阅(yuè)读。

　　【作者】王应麟

　　人之初(chū)，性(xìng)本善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子不学(xué)，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　融四岁，能(néng)让梨(lí)。

　　弟于长(zhǎng)，宜(yí)先知。

　　人出(chū)生之初，禀性本身都是(shì)善良(liáng)的。

　　天性也都相差不多(duō)，只是(shì)后天所(suǒ)处的环(huán)境不同和所受教育不(bù)同，彼(bǐ)此的习性才(cái)形成了巨大的差别。

　　如果从小不好好教(jiào)育，善(shàn)良的(de)本性就会变坏(huài)。

　　为(wèi)了(le)使人不变坏，最重要的方(fāng)法就是要专心一致地去教育(yù)孩子。

　　战国(guó)时，孟(mèng)子的(de)母亲，曾(céng)三次搬家(jiā)，是为了使孟子有个好(hǎo)的学习环境。

　　小孩子不肯(kěn)好(hǎo)好(hǎo)学习，孟(mèng)母就(jiù)折断了织布(bù)的机杼来教育孟子(zi)。

　　五代时，燕(yàn)山人窦禹钧(jūn)教育(yù)儿子很有方法，他教(jiào)育的五个(gè)儿子都很有(yǒu)成就，同时科举成名。

　　仅(jǐn)仅是供养儿(ér)女吃(chī)穿，而不(bù)好好教育，是父母的(de)过错(cuò)。

　　只(zhǐ)是(shì)教育，但不严格(gé)要求(qiú)就是(shì)做老师的懒惰了(le)。

　　小孩子(zi)不肯好好(hǎo)学习(xí)，是很(hěn)不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老(lǎo)的(de)时候既(jì)不懂做人的(de)道(dào)理，又无知(zhī)识，那(nà)么到(dào)老的时候都很难有所作为的。

　　玉不打磨雕(diāo)刻，不会(huì)成为精美的器物；

　　而人要(yào)是不(bù)懂得学习，以自己的知识、技(jì)能来(lái)实现自(zì)己的价值，就不懂(dǒng)得礼仪，不能(néng)成才。

　　做(zuò)儿女的(de)，从小时(shí)候就要亲近老(lǎo)师(shī)和朋友，以便从他们那里(lǐ)学习到许多(duō)为人处事的(de)礼(lǐ)节(jié)和知识(shí)。

　　东汉人黄香九岁时就(jiù)知道孝敬父亲，替父亲暖(nuǎn)被窝。

　　每个孝顺父母的人都应该(gāi)实行和效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知(zhī)道把大的梨让给哥(gē)哥吃，这(zhè)种尊敬(jìng)和友(yǒu)爱兄长的道理，是每个(gè)人从小就应该知道(dào)的。

子不学,非(fēi)所(suǒ)宜(yí)是(shì)什么意(yì)思?

　　1、“子不学,非(fēi)所宜。

　　又(yòu)不学,老何为。

　　玉不琢(zuó),不成器,人不学(xué)不知义“的意思是(shì)：小孩子不肯(kěn)好好学习，是很(hěn)不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老的(de)时(shí)候(hòu)既(jì)不懂做(zuò)人(rén)运耐的道理，又无知识，能(néng)有什么用呢(ne)？玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不(bù)学习，就不懂得礼仪，不能成才。

　　子(zi)不(bù)学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这(zhè)句话(huà)是什么(me)意思是小孩子不肯好好学习，是很(hěn)不应该的。

　　关(guān)于(yú)子(zi)不学,非所宜什么(me)意思，子(zi)不学(xué),非所(suǒ)宜(yí)这句话是什(shén)么(me)意思以及(jí)子(zi)不学,非所宜什么意思，子不学非所宜出(chū)自(zì)哪里，子不学,非所宜这(zhè)句话是什(shén)么意思(sī)，子不学,非所宜后面是什么(me)，子不学非(fēi)所(suǒ)宜(yí)的意思怎么解释(shì)等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下知识(shí)：

子不学,非(fēi)所宜什么意思，子不学,非所宜这句话(huà)是什么意思

　　出自(zì)《三字经》，是中(zhōng)国的传统启蒙教材。

　　本文整(zhěng)理了节选内容及译文，欢迎大家阅读(dú)。

　　【作者】王(wáng)应(yīng)麟(lín)

　　人之初(chū)，性本善。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟不(bù)教(jiào)，性乃(nǎi)迁。

　　教之(zhī)道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子不(bù)学，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不丰巢柜最多能存放几天收多少钱 丰巢柜滞留10天还能取吗知义。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所当(dāng)执。

　　融四岁，能(néng)让(ràng)梨。

　　弟于(yú)长，宜先(xiān)知(zhī)。

　　人出生之(zhī)初，禀性本身都是善良的。

　　天性也都相差(chà)不(bù)多，只(zhǐ)是后(hòu)天(tiān)所处的环境不同和所(suǒ)受教育不同，彼此的习(xí)性才形成了巨大的差别(bié)。

　　如果从小不(bù)好好(hǎo)教育，善良的(de)本(běn)性就会变坏。

　　为了使人不(bù)变坏，最(zuì)重要的方法就是要专(zhuān)心一致地去(qù)教育孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾(céng)三(sān)次搬家，是为了使孟(mèng)子有(yǒu)个好的学习环境。

　　小孩子不肯好好学习(xí)，孟母就折断了织布(bù)的机杼来(lái)教育(yù)孟子。

　　五(wǔ)代时(shí)，燕山人(rén)窦(dòu)禹钧(jūn)教(jiào)育儿子很有(yǒu)方(fāng)法，他教育的五(wǔ)个儿子都很有成就(jiù)，同(tóng)时科举成名(míng)。

　　仅仅是(shì)供养儿女吃穿，而不好好教育(yù)，是父(fù)母的过错。

　　只是教育，但不严格要求就(jiù)是做老师的(de)懒惰了。

　　小孩子(zi)不肯好好(hǎo)学习，是很不应该的。

　　一(yī)个人倘(tǎng)若小时候不好好学(xué)习，到老的时(shí)候既不懂做(zuò)人的道(dào)理，又无知识，那么到老的时候都很(hěn)难有所作为的。

　　玉不打(dǎ)磨雕刻，不会(huì)成为(wèi)精美的器物；

　　而人要是不懂得学习，以(yǐ)自(zì)己的(de)知(zhī)识、技能来实现自(zì)己(jǐ)的价值(zhí)，就(jiù)不懂得礼仪(yí)，不(bù)能成才。

　　做儿女的，从小时(shí)候就(jiù)要亲近老师和朋友，以便从他(tā)们(men)那里学习(xí)到许(xǔ)多为(wèi)人处事的(de)礼节和知识。

　　东汉人黄香九岁时就知道孝(xiào)敬父亲(qīn)，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的人(rén)都应该实行和效(xiào)仿。丰巢柜最多能存放几天收多少钱 丰巢柜滞留10天还能取吗>

　　汉代人孔融四岁时，就(jiù)知道把大的梨让给哥哥吃(chī)，这种尊敬和(hé)友(yǒu)爱兄长(zhǎng)的道理(lǐ)，是每个(gè)人从小就应该知道的。

子不学,非(fēi)所宜是什(shén)么意(yì)思?

　　1、“子不(bù)学(xué),非所(suǒ)宜。

　　又不(bù)学(xué),老何为(wèi)。

　　玉不(bù)琢,不成器,人不学不(bù)知义(yì)“的意思是：小孩子不肯好好学习，是很(hěn)不应该的。

　　一个(gè)人倘若小(xiǎo)时(shí)候不好好学(xué)习，到老的时候(hòu)既(jì)不懂做人运耐的道理，又无知识，能有什么用呢？玉(yù)不打磨雕(diāo)刻，不会成为精美(měi)的器物；人(rén)若是不(bù)学习(xí)，就不懂得礼仪，不能成(chéng)才。

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