手握日月(yuè)摘星(xīng)辰,世间无我这(zhè)般人，李白(bái)的(de)诗一剑霜寒十四州是手握日(rì)月摘星辰(chén)全诗内(nèi)容是：危(wēi)楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰的。

　　关(guān)于手握日(rì)月摘星辰(chén),世间无(wú)我这般人(rén)，李白的诗(shī)一(yī)剑霜寒(hán)十(shí)四州(zhōu)以及手握(wò)日(rì)月摘星辰,世间无我这般人，李白最霸气的十首(shǒu)诗，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州，少年自(zì)当扶(fú)摇上,揽星衔月逐日光，李白(bái)诗词将进酒等(děng)问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以下(xià)知识：

手握(wò)日(rì)月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人，李白的诗一剑霜寒十四州

　　危楼高百尺(chǐ)，手可摘星辰(chén)。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊天上人。

　　出自唐代(dài)李白《夜宿山(shān)寺》。

　　译(yì)文(wén)：

　　山上寺院好似有百丈之(zhī)高(gāo)，站在上(shàng)边仿佛都能摘下(xià)星辰(chén)。

　　不敢高(gāo)声(shēng)说话，唯恐惊动(dòng)了天(tiān)上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜(yè)。

　　2、危楼(lóu)：高(gāo)楼，这里指山顶(dǐng)的(de)寺庙。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚(xū)指，不是实数，这里形(xíng)容楼很(hěn)高。

　　4、星辰：天上的(de)星星(xīng)统称(chēng)。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这(zhè)是(shì)一首(shǒu)纪游写(xiě)景的(de)短诗。

　　诗的内容记(jì)录(lù)了(le)李白夜游寺庙(miào)的有趣经历。

　　全诗没有一(yī)个生僻字，从头到尾用“夸张”的手(shǒu)法，形象而又逼真地写出了山寺之奇高，星(xīng)夜之(zhī)奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘(zhāi)星(xīng)辰。

　　”这两句是写(xiě)山寺之高(gāo)。

　　第一句正面描绘寺(sì)楼的峻(jùn)峭挺(tǐng)拔(bá)、高耸入云。

　　发端一(yī)个“ 危 ”字，倍(bèi)显突(tū)兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组(zǔ)合，就确切、生(shēng)动、形象地将山寺屹立山巅、雄(xióng)视寰宇(yǔ)的非(fēi)凡气势淋(lín)漓尽致地描摹了(le)出来。

　　次句以极其夸张的(de)技法来烘托山寺之高耸云(yún)霄。

　　字字将读者的审(shěn)美视线引(yǐn)向星汉灿烂的夜空，非但(dàn)没有(yǒu)“高处不(bù)胜寒(hán)”的感(gǎn)慨(kǎi)，反(fǎn)给(gěi)人旷阔感，以星(xīng)夜的美(měi)丽引(yǐn)起人们(men)对高耸入(rù)云(yún)的(de)“危楼”的(de)向往。

　　 “不(bù)敢高声语，恐惊(jīng)天(tiān)上人。

　　”两句，“不敢”写(xiě)出了作者(zhě)夜(yè)临(lín)“危楼”时的心理状态，从诗人“不(bù)敢(gǎn)”与深(shēn)“怕”的心理中，读者(zhě)完全(quán)可(kě)以想(xiǎng)象到“山(shān)寺(sì)”与“天上人”的相距(jù)之近，这样，山寺之高(gāo)也就不(bù)言自明了。

　　 诗人用夸张(zhāng)的艺术手法(fǎ)，描绘了山寺的高(gāo)耸，给人以丰富的联想。

　　山上的这座楼好像有一(yī)百尺高，诗人站在(zài)楼顶就可以用手(shǒu)摘下(xià)天上的星(xīng)星。

　　在(zài)这儿都不敢大声(shēng)说(shuō)话，唯恐惊(jīng)动了天上的仙人。

　　 此(cǐ)诗语言自然朴素，却形象逼真。

　　全诗(shī)无一生(shēng)僻字，却字(zì)字惊人，堪称“平字见奇(qí)”的(de)绝(jué)世佳作。

　　诗人借(jiè)助大胆(dǎn)想(xiǎng)象，渲(xuàn)染山寺之奇(qí)高(gāo)，把山寺的(de)高耸和(hé)夜(yè)晚的恐(kǒng)惧写的很逼真，从而将一座几乎(hū)不可想象的宏伟(wěi)建筑展现在(zài)读者面(miàn)前(qián)，给人身临其境的感(gǎn)觉(jué)。

　　摘星辰(chén)、惊天(tiān)人，这些仿(fǎng)佛(fú)是童稚(zhì)的想法，被诗人信手(shǒu)拈来，用(yòng)入诗(shī)中，让人顿感情(qíng)趣盎然(rán)，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗风豪(háo)放(fàng)雄健，想(xiǎng)象极其丰富，语言自(zì)然(rán)婉(wǎn)转，音律富于变化而又(yòu)和谐统一(yī)，具有浓郁(yù)的浪漫(màn)主义色彩。

　　此(cǐ)诗寥寥(liáo)数笔，就酣畅(chàng)淋漓(l巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么í)地表(biǎo)现出(chū)了人在(zài)高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创(chuàng)作背(bèi)景(jǐng)：

　　这(zhè)首(shǒu)《夜宿(sù)山寺》，一般认为是李白的作品，在(zài)湖北省(shěng)黄(huáng)梅县(xiàn)所作，写的(de)是(shì)黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。

　　但还有多篇(piān)题目与内容均与此诗相近的诗歌传世，如《题峰(fēng)顶寺(sì)》中“夜宿峰顶(dǐng)寺(sì)，举手扪星辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊天上人(rén)”（译文(wén)：夜间住在(zài)峰顶寺内，一举(jǔ)手就可以摸到天(tiān)上的星星。

　　不敢(gǎn)高声(shēng)说话(huà)，唯(wéi)恐(kǒng)声音太(tài)大会惊动天上(shàng)的神仙）等，其作者署名也(yě)相(xiāng)当复(fù)杂，有李(lǐ)白、王(wáng)禹(yǔ)偁(chēng)、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号(hào)青莲居士(shì)。

　　是(shì)屈原(yuán)之后最(zuì)具个性特色、最伟(wěi)大的浪(làng)漫(màn)主义诗人。

　　有(yǒu)“诗仙”之美誉(yù)，与杜甫并称“李(lǐ)杜”。

　　其(qí)诗以抒(shū)情为(wèi)主，表现出蔑视权(quán)贵(guì)的傲岸(àn)精(jīng)神，对人民疾苦表(biǎo)示(shì)同情，又善于描绘自(zì)然景色，表(biǎo)达对(duì)祖国山河(hé)的热爱(ài)。

　　诗风雄奇豪放，想(xiǎng)像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善(shàn)于从民间文艺和(hé)神话传说中吸取营(yíng)养和素材(cái)，构成其特(tè)有的瑰玮(wěi)绚烂的(de)色彩(cǎi)，达到盛唐诗(shī)歌艺(yì)术的巅峰。

　　存世诗(shī)文千(qiān)余篇，有《李太白集》三十卷。

手握日月(yuè)摘(zhāi)星(xīng)辰全(quán)诗？

　　该句出自家三少的作品《神印王(wáng)座》伊(yī)莱(lái)唯乱闹克斯说出的诗句(jù)，全诗如(rú)下：

　　手握日月摘星(xīng)辰 , 世(shì)间(jiān)无我这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古(gǔ)至(zhì)今我为(wèi)尊。巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么p>

　　译(yì)文(wén)：

　　双手的力量可以握住(zhù)太(tài)阳月亮(liàng)和(hé)星星，人世间再也没有(yǒu)第二个似我这样的人。

　　双(shuāng)脚一边(biān)踏阴一边踏阳(yáng)可以扭(niǔ)定乾坤，从荒(huāng)古(gǔ)到如今(jīn)只有(yǒu)我足(zú)够称(chēng)尊称王。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　伊莱(lái)克斯(sī)原是圣魔大陆辉煌(huáng)年(nián)代的光明之子，被龙皓晨(chén)和采儿的感情所(suǒ)悟(wù)，最终指罩将(jiāng)永恒之心(xīn)给(gěi)了龙皓晨(chén)使其复活，离(lí)开了(le)圣(shèng)魔大陆(lù)的位(wèi)面。

　　神识碎片来到斗罗大陆，于星斗大森林和霍雨浩相遇，继而帮助(zhù)霍雨浩(hào)斩杀死神使者(zhě)，助霍雨浩收复噬灵刻刀，将其净化为生灵(líng)之金，神(shén)识(shí)寄(jì)宿于霍(huò)雨浩的生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉(yù)髓床导致霍(huò)雨浩体内(nèi)雪(xuě)丹被(bèi)点燃而(ér)燃烧(shāo)神识碎片将雪(xuě)帝转化为魂灵(líng)后死亡(wáng)，化为陪颂霍雨(yǔ)浩(hào)的第三武魂。

未经允许不得转载：MP3i音乐网址大全-MP3下载,网址导航,音乐在线试听,中国音乐网址导航第一站 巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么