没想到最近比较火的一部(bù)古装神话剧《香蜜沉沉(chén)烬如霜》，歌手(shǒu)萨顶顶不(bù)仅担任(rèn)音乐总监，还在(zài)剧中扮演(yǎn)重(zhòng)要角色，大萨顶顶大家都(dōu)非常的(de)熟悉，之(zhī)前因(yīn)为假(jiǎ)唱，被(bèi)金星(xīng)揭(jiē)老底撕逼饱(bǎo)受(shòu)争议，一直以(yǐ)为萨顶顶是(shì)她的原名(míng)，她的人和她的音乐一样充满神秘(mì)感，但是听(tīng)完金星爆料之(zhī)后了解真相(xiāng)着实让人大(dà)跌眼(yǎn)镜。

        关(guān)注金星秀的人(rén)，应该对(duì)之前(qián)金(jīn)星在(zài)某一期节(jié)目中(zhōng)化(huà)身娱乐(lè)圈纪委，从(cóng)编剧界的于麻麻撕到音乐界(jiè)的萨顶顶，于麻(má)麻是什么人大家都(dōu)心知肚明，但是萨顶顶一直披着神秘的外衣，可能(néng)很少有人真正(zhèng)了解她(tā)，而她在央(yāng)视舞台上拿反话筒那戏剧性(xìng)的(de)一(yī)幕，到(dào)现(xiàn)在还历历在(zài)目，当时(shí)萨顶(dǐng)顶在(zài)微(wēi)博可是(shì)被(bèi)网友骂(mà)惨了，甚至(zhì)后来还被金星揭老底。

   
        金(jīn)星爆料，在一次大赛中萨顶顶曾和经纪人一起(qǐ)三更半夜“翻墙”去请教她如何(hé)定(dìng)位自(zì)己才能再乐坛杀(shā)出重围，还(hái)说万(wàn)物生的名字也(yě)是自己建(jiàn)议的，金星(xīng)当时还(hái)感慨再(zài)见到(dào)周鹏的时候，这个山东(dōng)大妞(niū)已经穿起了少数民族的(de)服装，唱起少(shǎo)数民族的歌，还有(yǒu)了(le)各种民(mín)族(zú)的血统，连名(míng)字和血统都能山(shān)寨，简直让(ràng)人大(dà)跌眼(yǎn)镜！

    
        萨顶顶原名叫(jiào)周鹏，河南(nán)平顶山人，毕业于解放(fàng)军艺(yì)术学院。2000年，参加第9届CCTV青年歌手电(diàn)视大奖赛，获(huò)得通俗唱法亚军。随后，连续两(liǎng)年(nián)登上央视春晚(wǎn)演出。2005年，正式改名萨(sà)顶顶，2006年，离开海(hǎi)政文工团  。2008年(nián)，凭专(zhuān)辑《万物生》获得英国BBC世界音乐大奖亚太地区(qū)最佳音乐人奖 ，本人也一炮(pào)而红，专辑《天地(dì)合(hé)》在中(zhōng)国内(nèi)地的销量达10万张，2011年，凭借《剑雨浮生》提名香港电(diàn)影金像奖最佳原(yuán)创电影(yǐng)歌(gē)曲奖 ，2016年，登上央视春晚表演(yǎn)歌舞《吉(jí)祥吉祥(xiáng)》。

        资料(liào)显示萨顶(dǐng)顶(dǐng)是出生在(zài)蒙汉结合(hé)的家庭，母亲是蒙古(gǔ)族，父亲是(shì)汉族，3岁到6岁(suì)，在锡林浩特(tè)与姥姥(lǎo)过着游牧生活，游牧生活(huó)的经历(lì)草原上的马(mǎ)头(tóu)琴、长调以及牧民的歌谣，对(duì)她的(de)音乐(lè)之路产生了影响，高中毕业(yè)后就考取了解放军(jūn)艺术学院音乐系，开始了她的音乐梦想。

   
     在外界人看(kàn)来萨顶顶是一(yī)个集创(chuàng)作与表(biǎo)演(yǎn)于一身的青年音乐(lè)家，凭借民族风情的(de)大气(qì)表演跻(jī)身世界乐坛。拥有令人惊羡的独(dú)特嗓音、辨识度(dù)，同时她又对(duì)民族(zú)古(gǔ)老文化的研作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么(yán)究和体验，这些对于她后来的(de)音乐创(chuàng)作(zuò)都有很多(duō)的帮助。

        另外借(jiè)梵语、藏语(yǔ)、自语吟唱歌(gē)曲，配合(hé)着浓郁民族(zú)风(fēng)情的(de)穿着，有(yǒu)着“神(shén)秘东(dōng)方女子”的形象。舞台上的她，总是头(tóu)戴华丽的头饰(shì)、身上(shàng)满(mǎn)是(shì)精美的佩(pèi)饰和拥(yōng)有浓郁(yù)民族风的艳(yàn)丽服(fú)装，或大(dà)红，或鲜绿，这些(xiē)装束成了她音乐之外(wài)被人记住(zhù)的强烈(liè)标记。

   
       正宗的悉昙体的梵(fàn)文(wén)现在只有日本才有，印度现在也用(yòng)梵文的，不过不(bù)是佛(fú)经中的(de)梵文(wén)，有些差别， 萨(sà)顶顶其实不(bù)会(huì)梵文(wén)，她在采访中说过，他(tā)不懂，只是(shì)能体会其中的意境(jìng)，把(bǎ)它们(men)用音乐表达出来，她也只是会读而已。

      
         梵文一直在流传,而且还(hái)被当作一种(zhǒng)宗教礼仪保存下来(lái)，梵(fàn)文及梵语(yǔ)是现(xiàn)今(jīn)印(yìn)度(dù)23种官方文字及官方语言(yán)之一，直至(zhì)二十世纪(jì)初梵文还是(shì)尼泊尔(ěr)的(de)官(guān)方语(yǔ)言之一(yī)，梵文是印度和(hé)尼泊尔“佛教界”和(hé)“印度教”高级僧侣的交流语言(yán)，在(zài)印度有(yǒu)数份用梵文出版的报章(zhāng)和杂志，1991年印度普查(chá)结果以梵(fàn)语作为母(mǔ)语的(de)人口有(yǒu)49,736 人，1961年印度普查结果以梵(fàn)语作为第二语言(yán)的(de)有(yǒu)194,433人。

  
        有人觉得挺了萨顶顶(dǐng)的《万物(wù)生》觉得有点(diǎn)吓人，网(wǎng)上有传闻说(shuō)，万物生有两(liǎng)个版本(běn)，一是(shì)中文版，一是梵文版(bǎn)。梵(fàn)文版(bǎn)歌词是(shì)百(bǎi)字明咒，中文版如(rú)果追寻原藏(cáng)族的(de)特点而言，金黄(huáng)的旗(qí)子是(shì)西藏佛教的一个(gè)标志(zhì)，两条鱼(yú)：在(zài)西藏饰品(pǐn)中，有(yǒu)鱼(yú)的图案一般指的是(shì)藏(cáng)八宝之一， 双鱼（金鱼宝(bǎo)）：又称高原鱼，象征慧眼(yǎn)。通常以雌雄(xióng)双(shuāng)鱼表示(shì)解脱、永生、再生的境地。

   
        其实《万物(wù)生》是一张极尽美感(gǎn)，让人可以在无(wú)限(xiàn)美妙中肆意放纵，沉溺的专辑(jí)。作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么> 中文：
从前冬天(tiān)冷夏天雨呀(ya)水呀
秋(qiū)天远处传(chuán)来你声音暖(nuǎn)呀暖呀
你说那(nà)时(shí)屋(wū)后面有(yǒu)白(bái)茫(máng)茫茫雪呀(ya)
山谷里有金(jīn)黄旗子在大风里飘扬
我看见山(shān)鹰在寂寞两(liǎng)条鱼上(shàng)飞(fēi)
两(liǎng)条鱼儿穿过海(hǎi)一样(yàng)咸的河水(shuǐ)
一片(piàn)河水落下(xià)来遇见人们破碎
人们在行走身(shēn)上(shàng)落满山鹰的灰

从前冬天冷夏天(tiān)雨呀水呀
秋天远处传来(lái)你(nǐ)声音暖呀暖呀
你说(shuō)那时(shí)屋后面(miàn)有白茫茫茫雪呀(ya)
山谷(gǔ)里有金(jīn)黄旗子在大风里飘扬
我看见(jiàn)山鹰在寂寞两条鱼(yú)上飞
两条鱼儿穿过(guò)海一(yī)样咸的(de)河(hé)水
一片河水落下来遇见人们破碎(suì)
人们在行(xíng)走身(shēn)上落满(mǎn)山(shān)鹰的灰

我(wǒ)看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼(yú)儿穿过海一样咸(xián)的河水
一(yī)片河(hé)水落下来遇(yù)见人们破(pò)碎
人们在行走身上落满(mǎn)山鹰的灰

梵(fàn)文音(yīn)译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa w作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么ar ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

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