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know过去分词是什么写,know过去分词是什么词 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星(xīng)辰(chén),世间无(wú)我(wǒ)这般人,李白的(de)诗(shī)一(yī)剑霜(shuāng)寒十四州是手握日月摘(zhāi)星辰全诗内容是:危楼高百尺,手可摘星(xīng)辰(chén)的。

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手握日月摘星辰,世间(jiān)无我这般人,李白的(de)诗一剑霜寒十四州

  手握(wò)日月摘星辰全(quán)诗内容是(shì):

  危楼高(gāo)百尺,手可摘星辰(chén)。

  不敢高声语,恐(kǒng)惊天上人。

  出自唐代(dài)李白(bái)《夜宿(sù)山寺》。

  译文:

  山上寺院好(hǎo)似(shì)有百(bǎi)丈之高,站在上边仿(fǎng)佛都能摘下星(xīng)辰(chén)。

  不敢高(gāo)声说话,唯(wéi)恐惊动了天上的仙人。

  注释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼:高楼,这里(lǐ)指山顶的寺(sì)庙。

  危:高。

  3、百尺:虚(xū)指,不是实数,这里形容楼很高(gāo)。

  4、星辰:天上的星星统称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯(wéi)恐,害怕(pà)。

  惊(jīng):惊动。

  赏析:

  这是一首(shǒu)纪(jì)游写景的短诗(shī)。

  诗的(de)内(nèi)容记录了李(lǐ)白夜游寺庙的(de)有趣经历。

  全诗没有一个生僻字,从头(tóu)到(dào)尾用(yòng)“夸张(zhāng)”的手法,形象而(ér)又逼真地(dì)写出了山寺(sì)之奇高,星夜之奇(qí)妙。

   “危(wēi)楼高百尺,手(shǒu)可摘星(xīng)辰。

  ”这两句是写山寺(sì)之高。

  第一(yī)句正面(miàn)描绘寺楼的峻峭挺(tǐng)拔、高耸入云(yún)。

  发端(duān)一个“ 危 ”字,倍显突(tū)兀醒目,与“高”字在同句(jù)中的(de)巧妙组合,就(jiù)确切、生动、形象(xiàng)地将山(shān)寺屹立(lì)山巅(diān)、雄视(shì)寰(huán)宇的非凡气势淋漓(lí)尽致地描(miáo)摹了(le)出来(lái)。

  次句(jù)以极其夸张(zhāng)的技法(fǎ)来(lái)烘(hōng)托山(shān)寺(sì)之高耸(sǒng)云霄。

  字know过去分词是什么写,know过去分词是什么词字将读(dú)者的审(shěn)美视线(xiàn)引向星汉灿烂(làn)的夜空(kōng),非但没有“高处不胜寒”的感(gǎn)慨,反给人旷阔感,以(yǐ)星夜的美(měi)丽引(yǐn)起人(rén)们对高(gāo)耸入云的“危楼(lóu)”的(de)向往(wǎng)。

   “不敢高声语,恐惊天上人(rén)。

  ”两句,“不敢”写出了作者夜临“危楼(lóu)”时的心理状(zhuàng)态(tài),从诗人(rén)“不敢(gǎn)”与深“怕(pà)”的心理中,读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相(xiāng)距(jù)之(zhī)近(jìn),这样(yàng),山寺之高也就不言自明了。

   诗人用夸张的(de)艺(yì)术手法,描(miáo)绘了山(shān)寺的高耸(sǒng),给人以丰富(fù)的联想。

  山上的这(zhè)座(zuò)楼好像有(yǒu)一百尺高(gāo),诗人站在楼顶就可以用手摘(zhāi)下(xià)天上的星(xīng)星。

  在这(zhè)儿都不敢大声说话,唯恐惊动了天上的(de)仙人。

   此诗语言(yán)自然朴素,know过去分词是什么写,know过去分词是什么词却形象逼真。

  全诗无一生僻字,却字(zì)字(zì)惊人,堪称(chēng)“平字见(jiàn)奇”的绝世佳作(zuò)。

  诗人(rén)借助大胆想象,渲染山寺(sì)之奇高,把山寺(sì)的高(gāo)耸和夜晚(wǎn)的恐(kǒng)惧写(xiě)的很逼真,从而将一座几乎(hū)不可想象的宏伟建筑展现(xiàn)在读者面前,给人身临其境的感觉。

  摘星辰、惊天人,这(zhè)些仿佛是童稚(zhì)的(de)想(xiǎng)法,被诗人信手拈来,用入诗中,让人顿(dùn)感情(qíng)趣盎然,有(yǒu)返璞归真之妙。

   李白的诗风豪放雄健(jiàn),想象极其丰富,语言自然婉转,音律富于变化(huà)而又(yòu)和谐统一,具有(yǒu)浓郁的浪(làng)漫(màn)主义色彩。

  此诗(shī)寥寥数笔,就酣畅淋漓地表(biǎo)现出了人(rén)在高处的愉悦、豪(háo)放、可(kě)爱(ài)、率直。

  创作背景(jǐng):

  这首《夜宿山寺》,一般认为是李白(bái)的(de)作(zuò)品,在湖北省黄(huáng)梅县所作(zuò),写的是黄梅县蔡山(shān)峰顶(dǐng)山的江心(xīn)寺。

  但还(hái)有多(duō)篇题(tí)目与内容(róng)均与此诗相近的诗歌传世,如《题峰(fēng)顶寺》中“夜(yè)宿峰(fēng)顶(dǐng)寺,举手扪星辰。

  不敢高(gāo)声语(yǔ),恐惊天(tiān)上人”(译文:夜间住在峰顶寺内,一举手就(jiù)可以摸到天上的星(xīng)星。

  不(bù)敢高(gāo)声说话,唯恐声音太大会惊动天上的神仙(xiān))等,其作者署名也相当(dāng)复杂,有(yǒu)李白(bái)、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

  作者简介:

  李白(701—762年),字太白(bái),号青莲居士。

  是屈原之后最(zuì)具个(gè)性特色(sè)、最伟(wěi)大的(de)浪漫(màn)主义诗人。

  有“诗仙”之美誉,与杜甫并称(chēng)“李杜”。

  其诗以(yǐ)抒情为主,表(biǎo)现出蔑视权贵(guì)的(de)傲岸(àn)精(jīng)神(shén),对人(rén)民疾苦表示同(tóng)情,又善(shàn)于描绘自然景色,表达对祖国山河的热(rè)爱。

  诗风雄奇豪放,想像丰富,语言流转(zhuǎn)自然(rán),音律(lǜ)和谐多变,善(shàn)于从民间(jiān)文(wén)艺和神话(huà)传(chuán)说中吸取(qǔ)营养和(hé)素(sù)材(cái),构成其特有(yǒu)的瑰玮绚(xuàn)烂的色彩,达(dá)到盛唐(táng)诗歌艺术的巅峰。

  存世诗(shī)文千余篇,有《李(lǐ)太(tài)白集》三(sān)十卷。

手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰全诗?

  该句出自家(jiā)三少的作品《神印王(wáng)座》伊(yī)莱唯乱闹克斯说(shuō)出的诗(shī)句,全诗如下:

  手握日月摘星(xīng)辰 , 世间无(wú)我这般人。

   

  脚(jiǎo)踏阴阳定(dìng)乾坤 , 荒古至今我(wǒ)为尊。

  译文:

  双(shuāng)手的力量know过去分词是什么写,know过去分词是什么词可以(yǐ)握住太阳月(yuè)亮和星(xīng)星,人(rén)世间再也没(méi)有第二个(gè)似我这样(yàng)的人。

  双脚(jiǎo)一边踏阴一边(biān)踏阳(yáng)可以扭定乾坤,从荒古到如今只有我足够(gòu)称(chēng)尊称王。

  扩展资料:

  伊莱克(kè)斯(sī)原是(shì)圣(shèng)魔(mó)大陆(lù)辉煌年(nián)代的光(guāng)明之子,被龙皓晨和采儿的感情所(suǒ)悟(wù),最(zuì)终(zhōng)指罩将(jiāng)永恒(héng)之心给了龙皓晨使其复活(huó),离开了圣魔大(dà)陆的位面(miàn)。

  神识碎片来到斗(dòu)罗大陆,于(yú)星斗(dòu)大森林和霍雨浩相遇,继而帮助霍雨浩斩杀死(sǐ)神使者,助霍雨浩(hào)收复噬灵刻刀,将其净(jìng)化为生灵之金(jīn),神识(shí)寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

  因为万载(zài)寒冰玉髓床导致霍雨浩体内雪丹被(bèi)点燃而燃烧神识碎片将雪(xuě)帝(dì)转(zhuǎn)化为魂灵后死亡,化为陪颂(sòng)霍雨浩的第三武魂(hún)。

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