割礼(lǐ)这个风(fēng)俗主(zhǔ)要(yào)是集(jí)中在埃塞尔(ěr)比亚、犹(yóu)太人和穆(mù)斯林这些人的身上的，在我们如今看起(qǐ)来这并不是一个(gè)正确的做法2023年真的有僵尸病毒吗，丧尸病毒真的存在吗，这(zhè)次我们就来了(le)解一些犹太人(rén)割礼是割(gē)什么吧，割(gē)礼是小孩子在很(hěn)小的(de)时(shí)候，对于他们的身体做的(de)一种割(gē)礼，其实在如今的(de)文明社会(huì)看起来的话是(shì)很不人道的，那么割礼究竟是割的什么地方呢(ne)?为什么那么痛苦的做法如今(jīn)还是(shì)有国家在延续呢(ne)? 这是亚伯兰罕和(hé)耶稣(sū)的约定。

犹太人割礼(lǐ)

犹太人(rén)割(gē)礼是从很早(zǎo)的时候就流传下来的，其实发生(shēng)在很早以前(qián)，当时的(de)人间(jiān)已经变了模样，人们之间(jiān)再也没有了善(shàn)良，也没(méi)有了爱，他们都是(shì)生活在(zài)嫉妒中的(de)日(rì)子，这个人间(jiān)都笼罩了阴暗的雾气(qì)，上帝对(duì)于(yú)人们非常的失望(wàng)，而耶稣却非常(cháng)爱自己的(de)孩子们，所以他想要(yào)去(qù)救这些自己子民，所以(yǐ)他(tā)在人(rén)间挑选了一(yī)个(gè)人(rén)，他和这(zhè)个人立下约定，只要这个(gè)人信奉他，照(zhào)着他的(de)旨(zhǐ)意去做事(shì)情，那么(me)他就会得(dé)到(dào)所有(yǒu)的福报，而且(qiě)他的子(zi)孙也会有(yǒu)同样的福报。

犹太人(rén)

这个的人就是亚伯兰，他那个时候(hòu)已经86岁了，和上帝(dì)立下了约(yuē)定之后，他的妻(qī)子(zi)给(gěi)他(tā)生了一(yī)个儿子，这个的儿子饼子是以实玛利，但是之后(hòu)的(de)耶稣再也(yě)没有出现(xiàn)过，直到(dào)以实玛(mǎ)13岁之(zhī)后，耶稣再次的出(chū)现在了亚伯兰的(de)面前，耶稣和亚伯兰再次的和(hé)亚伯兰重(zhòng)申了自己和的(de)他(tā)的(de)约定，并且还(hái)告(gào)诉他(tā)，他们之间彼此的约(yuē)定中的福泽不仅会让亚伯兰承受(shòu)恩典，他的子子孙(sūn)孙都是会承受更多的恩(ēn)典(diǎn)的。

割礼是割什么

在这次的(de)约定中，耶稣(sū)要(yào)让亚(yà)伯兰的(de)后裔子子(zi)孙(sūn)孙(sūn)，越(yuè)来越(yuè)繁多，而且丰富富(fù)饶(ráo)，而且(qiě)还赐给了迦南给亚(yà)伯兰(lán)，让他和他(tā)的后裔(yì)世世代代都生活在这片(piàn)土(tǔ)地上面，耶(yé)稣还和(hé)亚伯兰约定(dìng)了，他们之间的契约(yuē)是(shì)用(yòng)割礼来(lái)作为记(jì)号的，规定(dìng)亚伯(bó)兰(lán)的孩子，哪怕是他(tā)买来的孩子都是要(yào)接(jiē)受(shòu)割礼的，因为这样才能蒙受(shòu)上(shàng)帝的(de)恩典(diǎn)，如果没有(yǒu)割礼的记号(hào)的话，那么就不是神赐福的人，所以亚伯(bó)兰就让(ràng)全族的人(rén)都(dōu)做了割(gē)礼。 

割礼

最后上帝给(gěi)亚伯兰(lán)改名为亚伯拉罕，并(bìng)且告诉他，他的(de)妻子会(huì)在90岁(suì)的时候(hòu)，为(wèi)他(tā)生(shēng)下一(yī)个儿(ér)子，这(zhè)个人儿子就是(shì)日(rì)后亚伯拉罕的继承人(rén)的，亚伯兰罕让全族(zú)的人都做(zuò)了割礼(lǐ)，目(mù)的是要证明自己(jǐ)对于上帝的虔诚。如(rú)果自(zì)己或(huò)者是自(zì)己后代(dài)的子子孙孙违(wéi)背了对上帝的承(chéng)诺的话，那么就要承受(shòu)上帝对他们的惩罚，就(jiù)如同(tóng)剪刀剪掉包皮一般。只有割礼就成了犹(yóu)太人的(de)一(yī)种(zhǒng)的传统，孩子在出生8天(tiān)之后就要(yào)进行割礼。

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