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厦门是几线城市呢 烧饼歌全文翻译带图详解 刘伯温都预测到了什么事情

第一(yī)次听说(shuō)《烧(shāo)饼歌》的时候还(hái)以为这是围绕烧饼写得一首歌呢,后(hòu)来(lái)才知道原来这(zhè)是大名(míng)鼎鼎的明朝开(kāi)国元勋刘(liú)伯温所做出的预言,既然(rán)是预言我(wǒ)们(men)肯定要来说一(y厦门是几线城市呢ī)下刘伯温都预测到了什(shén)么事情,预测的到(dào)底准(zhǔn)不(bù)准确咯(gē),首先我们(men)要(yào)了解烧(shāo)饼歌全文翻(fān)译带(dài)图(tú)详(xiáng)解,古(gǔ)代人说话文绉绉的,如果(guǒ)不(bù)翻(fān)译成现在的(de)白话文,大多数人别说(shuō)确定(dìng)刘伯(bó)温预言是否(fǒu)准确了,连对方说(shuō)的是什么意(yì)思可能都还看(kàn)不懂呢,刘伯温都(dōu)预测到(dào)了什么事(shì)情。

烧饼歌(gē)全文(wén)翻(fān)译带图详解 刘(liú)伯温都预测到了什么(me)事(shì)情
刘(liú)伯温《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌》出自(zì)元(yuán)末明初(chū)的大文学家,政治家,军事家刘伯(bó)温,这位可是历史上响(xiǎng)当当的大人物,他是明朝的开国元勋(xūn),除了精(jīng)通兵法、数理之外还(hái)精(jīng)通天文地理(lǐ),而《烧饼歌(gē)》是(shì)他在(zài)明太祖洪武年间创作(zuò)出来(lái)的。公元1368年某(mǒu)一日的(de)早(zǎo)上,明太祖(zǔ)在内殿里(lǐ)吃烧饼,咬了(le)一口后听(tīng)到内(nèi)监报告(gào)刘伯(bó)温觐见,明太祖想(xiǎng)要测试一下刘伯温,于是便用碗把(bǎ)烧饼盖住,召唤刘伯温觐(jìn)见问(wèn)他碗下面盖的(de)是什么。

烧(shāo)饼歌全(quán)文翻译带图(tú)详(xi<span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>厦门是几线城市呢</span>áng)解 刘(liú)伯(bó)温都预测到了什么(me)事情(qíng)
刘(liú)伯(bó)温

刘伯温一点都不怯场,他(tā)准确无误的说(shuō)出碗下面是明太祖咬了一口(kǒu)的烧饼,也正是这个开端让明太祖对刘伯温(wēn)的能力非常(cháng)信服,于(yú)是开始和(hé)他探讨更深层(céng)的话题。当(dāng)时的(de)明太祖或许对刘伯温的一(yī)些说法半信半(bàn)疑,可是(shì)我(wǒ)们这些(xiē)现代人无一不感慨刘伯温的神(shén)机妙算,因为(wèi)他(tā)在(zài)《烧饼(bǐng)歌(gē)》中预测到的很多事情(qíng)竟然真的(de)都在历史中实现了,弄得(dé)如今好多人都觉(jué)得刘伯温是不(bù)是(shì)穿越过去的。

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刘伯温

在刘伯温的《烧饼歌》中预言到了明(míng)代的靖难(nán)之役(yì)、土木之变、英宗复辟(pì)、宦官(guān)之祸、李自成起兵、崇祯自缢煤山、吴三桂出(chū)关降(jiàng)清(qīng)等一系列重大事变,其中“八千女(nǚ)鬼”合成一个(gè)“魏(wèi)”,指魏忠贤(xián)陷害(hài)忠良,使朝政(zhèng)大乱;“木下(xià)一头了,目上一刀(dāo)一戊丁”可(kě)以凑成“李自成”三(sān)字;“平安(ān)镇(zhèn)守好桂花”是吴三桂的(de)“桂(guì)”字,这些诗(shī)句(jù)仿佛就(jiù)是刘(liú)伯温在指名道姓的预测后世发展。

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刘伯(bó)温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还(hái)有(yǒu)一些诗(shī)句涉及到(dào)皇帝的(de)年号或诸侯(hóu)王的封(fēng)号,如明成祖朱棣最(zuì)初(chū)封为燕王,起兵靖难,故有“燕(yàn)子飞来”之说,而“一院山(shān)河(hé)永乐平”大概是指成(chéng)祖(zǔ)的“永乐”年号(hào),“祖宗山上(shàng)贝衣行”可(kě)能是“崇祯”二字(zì)了。还有暗喻时间的结局(jú)“相传昆玉继龙堂(táng)”指英宗(zōng)复辟(pì),“奔走梅花上(shàng)九(jiǔ)重”指崇(chóng)祯吊死在煤山,“树上挂曲尺,遇顺则止(zhǐ)”,恐怕是说(shuō)朱姓政权到顺治(zhì)皇帝时最终完(wán)结。

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