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礼崩乐(lè)坏是什么(me)时(shí)期的事件(jiàn)啊，礼(lǐ)崩乐坏这个词(cí)产(chǎn)生于什么时代(dài)

　　西周末期(qī)是“礼(lǐ)崩乐坏”发生(shēng)的第一个(gè)导(dǎo)火线时(shí)期，此(cǐ)时的礼乐只(zhǐ)是受到(dào)了局部的破坏(huài)，而到了春秋时期礼乐崩(bēng)坏的(de)程(chéng)度便开始逐渐加深，特别是在战国(guó)后期，整个礼乐(lè)制度已被破坏得面(miàn)目(mù)全非。

　　（一(yī)）王室的衰(shuāi)微

　　西周末期周王的(de)统治不断受到(dào)外族的侵扰，而王室内(nèi)部各(gè)阶级的(de)矛盾也(yě)在不断(duàn)激化，周王(wáng)朝(cháo)面临着(zhe)即将灭亡(wáng)的危(wēi)害(hài)。

　　而面对这种四字拟声词有哪些ABAB式，abcd四字拟声词有哪些灾难的(de)时候，各阶级的统治者却无动(dòng)于衷。

　　由于周王(wáng)朝(cháo)实行(xíng)分封(fēng)制(zhì)，土(tǔ)地经(jīng)常赏赐给诸侯，周(zhōu)王室实际(jì)控(kòng)制(zhì)的土地就越来越少了。

　　（二(èr)）诸侯(hóu)对特权的追求

　　“周郑交(jiāo)质”事件是周王室(shì)东迁(qiān)之后(hòu)衰弱的一个重要标志，从(cóng)前至高无上的周王(wáng)室能和诸侯国达成如此(cǐ)平等的契约，这(zhè)本身就是因为自身地位下降，能力衰弱到无法再凌驾于(yú)诸(zhū)侯之上(shàng)。

　　此后的“繻(xū)葛之战(zhàn)”周王(wáng)的失败更(gèng)是让(ràng)自身(shēn)的权威受到了(le)致命一击。

　　从此，在(zài)诸侯眼里，周王室(shì)仅仅是一具空壳(ké)，并无实际(jì)的权力。

　　（一）西周社会大体情况

　　周(zhōu)武王灭商后(hòu)建(jiàn)立了西周王朝，为巩(gǒng)固(gù)其统(tǒng)治，在国都(dōu)附近分封(fēng)了许多(duō)诸侯国(guó)。

　　周朝(cháo)的(de)分(fēn)封制使得诸(zhū)侯(hóu)国的建立成(chéng)为周王室御外的屏障，也为统治者(zhě)的治理提供便利(lì)，但也(yě)为后来的诸侯争霸、逾(yú)越王权(quán)埋下了隐(yǐn)患。

　　西周以(yǐ)善农耕而闻名，因此(cǐ)，周(zhōu)的农业十分发达，种植的粮食品(pǐn)种繁(fán)多，基本包(bāo)括了后世所有的(de)基本(běn)品种，而铸造(zào)、丝织(zhī)等其(qí)他方(fāng)面(miàn)也(yě)很发(fā)达。

　　经济上发(fā)展，政治(zhì)上稳定，于是(shì)周王朝(cháo)建立(lì)了一整(zhěng)套(tào)的礼(lǐ)乐制度(dù)。

　　（二(èr)）春(chūn)秋时期的由(yóu)盛而衰(shuāi)

　　随着昭王即(jí)位后就开始对外用兵，其子穆(mù)王(wáng)除对(duì)外大规模用兵(bīng)之外，还对(duì)内加强镇(zhèn)压，增重刑罚，“作甫刑，分墨(mò)、剔(tī)、膜、宫、大辟五刑共三千条”。

　　（三）战国社会(huì)大体情(qíng)况

　　礼乐制度经过(guò)了两次大(dà)的摧残和动荡之(zhī)后，在战国时期，礼乐制度(dù)遭到了极大的崩坏(huài)。

礼(lǐ)崩乐(lè)坏出现于(yú)哪个朝代

　　礼崩乐坏出(chū)现于西周时期(qī)朝(cháo)代(dài)蚂纳(nà)扮(bàn)。

　　在西(xī)周时期。

　　礼(lǐ)崩(bēng)乐坏：礼，指(zhǐ)“周礼”，即五经里面(miàn)的《礼》；乐(lè)，指(zhǐ)庙堂(táng)之乐；原为孔夫子感叹西周森(sēn)严等(děng)级的分邦建(jiàn)国(guó)制度遭受诸侯征战(zhàn)日渐崩坏而(ér)引起的社会秩序(xù)混乱。

　　现可释义(yì)为伦理(lǐ)道德文化的(de)日渐散失导(dǎo)致人心不古(gǔ)，世风日下的(de)现象(xiàng)。

　　成语出处：青章(zhāng)炳麟(lín)《与简竹(zhú)居书》：中唐以来，礼崩乐(lè)坏(huài)，狂(kuáng)狡有作(zuò)，自己制则(zé)，而事不稽。

　　成语(yǔ)用法：联合式，作宾语、定(dìng)语(yǔ)，含贬(biǎn)义。

　　《论语阳四字拟声词有哪些ABAB式，abcd四字拟声词有哪些货》三年之(zhī)丧，期已(yǐ)久矣。

　　君子三年不为礼，礼(lǐ)必(bì)坏(huài)；三年不为乐，乐(lè)必崩。

　　释义：指(zhǐ)周代封(fēng)建制度(dù)的规章制(zhì)度遭到极大的破坏，寓(yù)意社会制度和文化秩序遭遇(yù)重大变局，驱需(xū)内圣外王之(zhī)人改进(jìn)。

　　礼(lǐ)在中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代是社(shè)会的典(diǎn)章制度和道德(dé)规范。

　　成语造句

　　1、现实依据(jù)就是苟子(zi)所处的时(shí)闷灶代，的混(hùn)乱迫使人们重新思考礼乐的价“礼(lǐ)崩乐坏(huài)”由(yóu)此也引起(qǐ)对与礼乐密切相(xiāng)关的文艺的(de)重视。

　　2、唐(táng)末五代时期礼崩乐坏，纲常扫地以尽，中国封建(jiàn)社会的新(xīn)阶段在旧秩序的大动乱中到来。

　　3、春秋是(shì)先(xiān)秦礼制最健全之时期，认为春(chūn)秋时代“茄森礼崩(bēng)乐坏”的传统观点应得到修(xiū)正。

　　4、它(tā)让我们看到，在春(chūn)秋礼崩(bēng)乐坏(huài)的社会现实掩(yǎn)映下的温(wēn)柔敦厚与尊礼重义。

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