拼(pīn)音：chī。

　　出处：《说文解(jiě)字》：“痴，不慧也。

　　字俗作痴。

　　”

　　组(zǔ)词：痴(chī)迷、白痴、娇痴、痴想、痴呆(dāi)。

　　4、慢(màn)：

　　释义(yì)：指速(sù)度(dù)低(dī)；

　　走(zǒu)路做事费得时间长；

　　慢也可(kě)以解释为态度冷(lěng)淡、没(méi)礼貌、不敬、傲慢(màn)、怠慢、涣(huàn)散。

　　拼音：màn。

　　出(chū)处：《左传·襄公三十一年》：“我远而慢之。

　　”

　　组词：且慢、快(kuài)慢、傲慢、轻慢(màn)、怠慢。

　　5、疑：

　　释义：本义是迷惑，引(yǐn)申为(wèi)疑吃斑鸠能提高性功能吗，男人吃斑鸠补性功能吗(yí)问(wèn)、猜疑、犹豫、估计、畏惧(jù)、类似、好像、怪(guài)异、安定、凝聚等。

　　拼音(yīn)：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范升传》：“愿陛下疑(yí)先帝之所疑，信先帝之所信，以示反本，明不(bù)专己。

　　”

　　组词：疑问、疑惑、猜(cāi)疑、嫌疑、质疑。

贪(tān)嗔痴(chī)慢(màn)疑的(de)下一句是什么？

　　贪嗔痴慢疑的下一句是(shì)：怨恨恼怒烦(fán)。

　　贪、嗔、痴、慢、疑五(wǔ)种心会(huì)使人造作恶业(yè)，像毒药会妨碍人的修行，故(gù)称为(wèi)五毒(dú)心。

　　清除(chú)五毒心是修行者的重要工作，若五毒心(xīn)不(bù)除而修(xiū)禅(chán)定，则终(zhōng)究是邪定；修大神(shén)通或各种玄妙大法(fǎ)，若(ruò)五毒心(xīn)尚存，则(zé)可能会变(biàn)成魔通或(huò)各(gè)种恶法。

　　因(yīn)此，欲修佛道必先除(chú)五毒心。

　　“怨(yuàn) 恨(hèn) 恼 怒 烦”人(rén)生(shēng)五毒丸，一个(gè)成(chéng)熟的人(rén)握(wò)住自己快乐的钥(yào)匙，他不期待(dài)别(bié)悔纤春人使他快乐，反(fǎn)而能将快(kuài)乐与幸福带(dài)给别(bié)人。

　　世人的理解：

　　其实(shí)普通人(rén)在酒桌上都懂得适(shì)可而止(zhǐ)，并非(fēi)别人让我们(men)饮多少(shǎo)我们就(jiù)饮多少(shǎo)，都会(huì)担(dān)心饮(yǐn)多(duō)了(le)会(huì)醉，会失态，会干傻事儿(ér)，这种(zhǒng)能自我约束的竖或行(xíng)为，遵(zūn)纪守法等等就是一种持戒的表现(xiàn)。

　　因此学佛不能太刻板和迂腐，并(bìng)非是我(wǒ)们滴酒(jiǔ)不沾就(jiù)正确。

　　我们要以智(zhì)慧心明白戒律产(chǎn)生的初衷和目的(de)是什么，戒律绝不是修(xiū)行(xíng)的目的(de)，只是一(yī)种防患(huàn)的手(shǒu)段(duàn)。

　　戒(jiè)律就象(xiàng)“补丁(dīng)”，它是有(yǒu)了漏洞才会(huì)有(yǒu)“补丁(dīng)”，我(wǒ)相信释迦牟尼佛若(ruò)是现在驻世的话，订制(zhì)的戒律肯定会根据吃斑鸠能提高性功能吗，男人吃斑鸠补性功能吗(jù)具体情况的不同(tóng)而(ér)碧(bì)耐有所(suǒ)调整。

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